מאז התקופה האלילית, שרובטיד נחשב לאחד החגים המהנים והאהובים ביותר בקרב האנשים. אפילו הכנסייה האורתודוכסית לא הצליחה לעשות דבר בחגיגה האלילית הזו, היא רק הצליחה לבטל את התאריך הקבוע לחגיגתה.
מסורות עתיקות לחגיגת מזלניצה
בימי קדם חגג Maslenitsa ביום השוויון הגרמני (24-25 במרץ), בסימן תחילתו של אחד השלבים בלוח השנה החקלאי הלאומי. זה היה במקביל לקומיקאים הפגאניים העתיקים ביותר - חג לרגל ההתעוררות של הדוב לאחר שינה.
חגיגת מזלניצה נמשכה שבוע, כשכל יום קיבל את שמו. "הפגישה" של מזלניצה התקיימה ביום שני. ביום זה היא הוזמנה, קמה לבילוי נשמה וקראה בשמות קומיים שונים. יש אגדה עממית המספרת כיצד הופיע Maslenitsa העליז לראשונה בכפר.
פעם אחת נכנס גבר ליער להסקה וראה בחורה רזה שמתחבאת שם מאחורי פרחי שלג. הוא קרא לה איתו לכפר - כדי לשעשע את האנשים. הנערה הלכה אחריו, אך רק הפכה בדרך לאישה נפוחה וסמויה עם עיניים שובבות. היא הפכה להתגלמות שרובידייד.
שבוע פנקייק
יום שלישי נקרא "טריקים". ביום זה התחילו בכל מקום משחקי פנקייק מצחיקים. ערים מושלגות שהוקמו, המסמלות את מפלטו של חורף מרושע. הנדנדה הייתה לכל מקום לילדות. ביום רביעי, הם החלו לחגוג במנות פינוקאקים בשפע, ולכן זה נקרא "גורמה". ביום חמישי הייתה ההתפעלות הרחבה ביותר. היום הזה קיבל את השם "walk-fours". ביום שישי החתן הלך לבקר את החמות, ולכן נקראה "חמות הערב". יום שבת - "מפגשי גיסות": כלת הזמינה גיסה לבקר. בנוסף, עיירות שלג נהרסו ביום שבת. המשתתפים בקרב הקומי חולקו לשתי קבוצות: האחת מצרה את העיירה, השנייה הגנה עליה. הקרב הסתיים בתבוסה המוחלטת של העיירה.
עם זאת, היום העיקרי של שרוביידייד היה יום ראשון, בו היו כמה שמות, ביניהם "שרובידייד שרובידייד" ו"יום הסליחה ". נראה היה כי אנשים התחילו חיים חדשים וביקשו להתנצל זה בזה על כל העלבונות הישנים. השיחה הסתיימה בנשיקות ובחרטום נמוך. האירוע המרכזי של היום האחרון היה יום שלישי בשורוב. לשם כך, חיה ממולאת הייתה עשויה קש וסמרטוטים מראש, לבושה בבגדי נשים זקנות, פנקייק או מחבת הוענק לידיהם, ונשא אותה בחגיגיות דרך כל הכפר. מאחורי הכפר נשרף דחליל או על המוקד, או טבע בבור קרח, או נקרע לרסיסים ופיזר קש בשדות.
