במהלך קרב גדול ב- 15 ביולי 1410, הצבא הצבאי הפולני-ליטאי בעלות הברית הביס את צבא המסדר הטבטוני, המדינה החזקה ביותר באירופה של ימי הביניים. לאחר שהפסיק את ההתפשטות הגרמנית ממזרח והוליד את התחזקותה של המדינה הסלאבית, קרב גרונוולד נכנס לכרוניקה העולמית כאירוע ששינה את מהלך ההיסטוריה האירופית.
קרב גרונוולד מוכר על ידי היסטוריונים מכל הזמנים כקרב המסיבי ביותר בתקופת ימי הביניים, שתוצאתו השפיעה על מסלול ההתפתחות ההיסטורית של מזרח אירופה. זהו הקרב העיקרי של "המלחמה הגדולה" של המאה ה -15, בה נפתר סכסוך פוליטי וצבאי בין הדוכסות הגדולה של ליטא ורוסיה בברית עם ממלכת פולין, מצד אחד, לבין המסדר הרוחני והטאוטוני האבירי מאידך.
שדה הקרב, שהתרחש ב- 15 ביולי 1410, היה ממוקם בין הכפרים גרונוולד, טננברג ולודוויגסדורף (כיום זהו אזור הכפרים הפולניים אולנובו, סטמברק ולודוויגובו). לכן הקרב בהיסטוריוגרפיה נקרא אחרת. פירוש המילה הגרמנית גרונוולד "שדה ירוק". הליטאים תרגמו את זה לשפתם בשם рисalgiris (היער הירוק). בשם היישוב הסמוך דומברובנו (גבעת האש), מכריאים אותה כרוניקות בלארוסיות דוברובנסקיה. בגרמניה קרב המכונה טננברג. השם המקובל הוא קרב גרונוולד.
הגרמנים מנסים לבטל את האירוע הזה, שכן התבוסה של האבירים הצלבניים פירושה עצירת דרנג נאך אוסטן (הסתערות על המזרח) ואובדן גדולתו הקודמת של המסדר. עמים סלאביים מנציחים את זיכרון הניצחון שזכה בגרונוואלד, שאיפשר להם למצב את עצמם ככוח הצבאי-פוליטי העיקרי במזרח אירופה ולהשלים עימות כמעט בן המאה עם הטוטונים.
שדה ירוק
גרונוואלד כיום הוא כפר קטן בצפון-מערב פולין, ורביה-מזוריה. סטלה, שהוקמה לכבוד הזוכים, בראשות בני דודים, הדוכס הגדול מליטא אלכסנדר ויטווט ומלך פולין ולדיסלב יגילו, נזכרת באירועים של מאות שנים רבות. וכן אבן ענקית במקום מותו של האויב המובס - מנהיגו של רב-הצלב הצבאי של המסדר אולריך פון יונגינגן.
לאחרונה, באזור החפירה באתר של חתיכה היסטורית, מצאו ארכיאולוגים חרב. החפץ, שנחמד באדמה יותר מ -600 שנה, נשמר באופן מפתיע היטב (הוא מאוזן נכון, אורך של 1.2 מ 'ומשקלו של 1.5 ק"ג).
כל שנה, ביולי, מתעורר היער הירוק. לזכר אירוע חשוב בהיסטוריה הצבאית האירופית, שוחזרו ציורי קרב על ידי כוחותיהם של אלף וחצי פעילי שיקום. היורשים לתפארת גרונוולד, נושאים את כרזות אדמותיהם, נלחמים באבירי הצלבנים.
דברי הימים של הקרב
המידע בספר הלימוד הכלול בספרות הפופולרית ובספרי ההיסטוריה של בתי הספר על קרב גרונוולד הוא תמציתי מאוד. כרונולוגיה של אירועים והערכת המשמעות שלהם ניתנים בכתבי היסטוריונים צבאיים והיסטוריונים מקומיים.
כתבי-יד מהמאה ה -15, תחת הכותרת "כרוניקה של הסכסוך של ולדיסלב, מלך פולין, עם הצלבנים בשנת המשיח 1410", נחשבים לאחד ממקורות הידע האנוליסטיים האמינים ביותר. תיאור מפורט של האירועים שהתרחשו בשדה הקרב בגרונוואלד ניתן בעבודה רחבת היקף שכתב הזמרוני מימי הביניים יאנוש דלוגוש. כבן של אחד המשתתפים בקרב, הוא רשם הערות מדברי אביו.
בין איורי האמנות: חריטה "דברי הימים של העולם כולו" מאת מרטין בלסקי, מהמאה ה -16, יצירתו של שילינג סלטורן מהכרוניקה של ברנס, ציור מאת אנגוס מקברייד "אביר המסדר הטטאוני שהותקף על ידי קשתות סוסים ליטאיות. 1410."
כוחות הצדדים
מבחינת הערכת התאמת הכוחות וניתוח טקטיקות, קרב גרונוואל היה ייחודי הן במספר המשתתפים והן בשיטות ששימשו לביצוע פעולות צבאיות. על פי הערכות שניתנו במחקרים מודרניים, הצבא הפולני-ליטאי היה כ- 39 אלף איש. צבא המסדר הטאוטוני היה 32 אלף איש. באותה עת מדובר במספרים עצומים. גדודי צבאות מנוגדים אוגדו וצוידו בדרכים שונות.
צבא בעלות הברית של מלך פולין ולדיסלב והדוכס הגדול מליטא ויטאוטס מנתה 91 גונפלונים (יחידה צבאית עצמאית עם דגל): 40 גדודים ליטאים ו -51 פולנים. צבא ממלכת פולין כלל פרשים פיאודאליים בעוצמתם של כ -15 אלף פרשים. לרוב, יחידות נוצריות ליטאיות הוקמו על בסיס האדמות מהן הוצגו החיילים: 11 ליטאים נסיכים גדולים, 7 גדודים מזמעיטיה וכו '. חלקם (כמו דרוגיצ'ינסקאיה, מלניצקאיה) היו מעורבים (טטרים, מוראבים, צ'כים, מולדבים, ארמנים, וולוקים ועמים רבים אחרים). רוסיצ'י (אבותיהם של בלארוסים מודרניים, רוסים, אוקראינים) תחת כרזות אדמותיהם השלימו 7 כרזות פולניות ו -13 ליטאיות (סמולנסקיה, ויטבסק, פינסק, וולוקובייסקאיה, קייב, גרודנו וכו ').
הכוחות הטאוטוניים, בראשותו של רב-המסדר אולריך פון יונגינגן, היו הרבה יותר קטנים בעוצמתם הכוללת והיו רב-לאומיים יותר בהרכבם. תחת הכרזות ה -51 נלחמו יותר מ -4, 000 אבירים, שתחתם היו כמה שומרים על בולדרים ויבולים. האחים האבירים הגרמנים (והיו שם כ -500 מהם) הובלו לקרב על ידי המרשל הגדול מסדר פרידריך פון וולנרוד. כמו כן במדפים היו שכירי חרב מכל רחבי אירופה ומאנגליה. בנוסף לחיל הרגלים והפרשים, היו בני הטטאונים יותר מ -4, 000 אנשי קשת וגורדי קלע שיורים באבנים ובליבות עופרת. כוחות מאומנים ומאובזרים היו מאורגנים מאוד והיו להם משמעת קפדנית. הצבא הצלבני היה מוכן יותר לקרב מאשר צבא בעלות הברית.
הפסדים משמעותיים נגרמו על ידי שני הצדדים. הצבא הטאוטוני איבד 8, 000 איש, 14, 000 פצועים.בין ההרוגים, מחצית מהאחים האבירים וכל נכבדי המסדר הגבוהים. אובדן הצבא הפולני-ליטאי הוא כ -5, 000 הרוגים ויותר מ -8, 000 פצועים. יותר ממחצית מכוחות הממלכה והנסיכות הניחו את ראשם בשדה הירוק.
וליקוליטובסקיה "לטאות" נגד "הסבתות" האפורות
ההצלחה או הכישלון של פעולה צבאית תלויים במידה רבה באישיותם של המנהיגים הצבאיים ובהחלטותיהם הטקטיות או האסטרטגיות. וקרב גרונוואל אינו יוצא דופן: התכתבותם של הטאטונים שנמצאו על ידי ההיסטוריונים מצביעה על כך כי "לא מקובל לעקוב אחר טריקים כמו הנסיגה השקרית ששימשה במהלך הקרב על ידי מפקד הצבא הפולני-ליטאי ויטובט."
והמנהיגים הצבאיים של הסלאבים בזכרונותיהם הוקירו את מיומנותם של האבירים הפרוסים. אדון המסדר, היינריך פון פלאואן, הצליח לפתח תוכנית הגנה מבריקה עבור בירתו באופן שהמצור של חודשיים על מצודת מלבורק על ידי הליטווינים נכשל.
הסבתא היא הדרגה הגבוהה ביותר בהיררכיה הצבאית של הצלבנים. אבל מונח זה משמש לא רק בקשר עם אינדיקציה של הכותרת. הסדר הרוחני והאבירותי, שנוצר במאה ה -12 בארץ ישראל, שהוקם היטב באירופה. האבירים שיצאו למסע הצלב, כמו דמויות במשחקי שחמט, שימשו את "הסבתות" - מעצמות אירופה, שנלחמו בעובדי האלילים על שהמירו אותם לאמונתם. באשר לליטווינים והפולנים, הרבה לפני אירועי וינה בגרונוולד, בשנת 1397, הצטרפו גדולי הדתים הנסיכים הליטאים אלכסנדר ויטובט ולדיסלב יגילו לאיחוד הלטאה הפולנית. החברה הסודית, בה היו שייכים אצילי אדמת הלמינסקי, נלחמה למען שחרור המסדר הטוטוני מהריבונות הדתית והצבאית. לפיכך קרב 1410 נקרא באופן פיגורטיבי מלחמת "הלטאות" הליטאיות הגדולות וה"סבתות "האפורות.
חרבות גרונוואל וכרזות
סמל ראשית הקרב בין ארימה המסדר ואיחוד הממלכה והכתר הפכו לחרבות גרונוולד. ביום זיכרון ב- 15 ביולי 1410 תקעו ההלשנות הטאוטוניות שהגיעו למפקדה של הצבא הפולני-ליטאי שתי חרבות חשופות באדמה מול המלכים הסלאביים. זה היה אתגר לקרב: מהמאסטר הגבוה יונגינגן למלך ולדיסלב ומגרש המרשל וולנרוד לדוכס ויטובט. מחווה כזו נחשבה בתקופת ימי הביניים כעלבון והצריכה תגובה מיידית. לאחר הניצחון, החרבות הפכו לגביעי יגיליו ובהמשך שימשו כתכונות להכתרתם של המלכים הפולנים. באנדרטה ל"וודיסלב יגיל (יגילון) - ווינר ", מלך פולין אוחז בידיו שתי חרבות צלובות של גרונוולד, המסמלות את ניצחון האיחוד של פולין וליטא.
במערכת צבא הפרסים של הצבא הפולני יש את מסדר צלב גרונוולד ושלט מגן גרונוולד.
סמלי הנסיך ההראליים של הליטווינים נמצאים בסמלי המדינות המודרניות: ויטיס (ליטא) וצ'ייס (בלארוס).
ניתן למצוא את תכונת הרוכב - המגן התכול עם צלב שש המחודד של יגילוניה - בזרוע הנשק של האצילים המקומיים במרכז אירופה. אם יש "מרדף" במאבק ההודיות המשפחתי, פירוש הדבר שבמאה ה -15 המשפחה "התייחסה" לגדולי הנסיכים הליטאים.
