"תורתו של ולדימיר מונומך" היא אנדרטה ספרותית מהמאה השתים עשרה שנכתבה על ידי הדוכס הגדול מקייב ולדימיר מונונך. מקורות מסוימים מתייחסים ליצירה כ"הנחיה של ולדימיר וסבולודוביץ '", " הברית של ולדימיר מונומך לילדים ", " הדרכה לילדים. היצירה נקראת הדרשה החילונית הראשונה.
"ההרצאה" נשמרה באוסף כתבי היד של הרוזן מוסין-פושין, אשר אסף אנדרטאות מימי קדם רוסיה. רק במקרה העבודות לא נעלמו במהלך השריפה במוסקבה בשנת 1812: היא צולמה זמן קצר לפני האסון על ידי קרמזין. זה היה עם "תורתו של ולדימיר מונונך" שהחל המסורת לדיון בסוגיות אתיות בספרות הרוסית.
היסטוריית הרכב
החיבור מכיל מידע מפורט יותר מאשר בספר "סיפור שנות העבר" על אירועי שנות ה- 1070-1110. תולדות היצירה כמעט אלף שנה. היא חדורה באמונה בהתעלות של אמות מידה מוסריות, מרוממת את האמונה בטוב, מכוונת את הצאצאים לדרך השלום, מייעצת לשכוח את כל ההבדלים למען מטרה משותפת משותפת.
כאשר בוחנים אנדרטה ספרותית עתיקה במלואה, יש צורך לא רק לקרוא בעיון את הטקסט, אלא גם לשים לב להקשר ההיסטורי. על רקע זה בלטה חוכמת עצתו של השליט בצורה חיה יותר. ולדימיר וסבולודוביץ 'עמד בראש אזורים שונים ברוסיה לפני שהפך לדוכס הגדול של קייב בשנת 1113. הוא היה מונומך מטבע אמו, שהייתה בתו של הקיסר הביזנטי קונסטנטין מונומך.
הדוכס לעתיד צמח באווירה מתוחה. הוא במקרה שרד סדרה שלמה של סכסוכים פנימיים, עימותים צבאיים עם הפולובצי, שהפכו לאיום רציני על המדינה הרוסית העתיקה.חלק מהעובדות מהביוגרפיה האישית של ולדימיר וסבולודוביץ 'יש לשים לב לניתוח העבודה. ולדימיר מונומך נבדל משלל נסיכים צעירים בשלוותו המדהימה. אז, הוא סירב לטענות לכס המלכות בקייב לאחר מות אביו לטובת אחיו הגדול.
עדיפות, כמובן, נקבעה במסורות, אך במצבים דומים רבים החלו עימותים בין קרוב משפחה לשלטון, שהחליש את המדינה.
המוצבים העיקריים
עמדתו העיקרית של מונומך הייתה אמונה באלוהים. מכאן יוצא אסטרטגיית ההתנהגות שנבחרה, שאושרה ונתמכה על ידי הנצרות. הנסיך שמר על שבועתו, עזר לעניים וחלשים, העריך את הזקנים, וניהל אורח חיים צודק. במאמרו הצביע על הצורך בחיים צדיקים.
השליט ציין גם את הצורך בתפילות. בצוואתו של מונומך ניתן לייחס גם מניע קדום יותר. מורגש כי כבוד האורח היה בעל חשיבות מיוחדת לשליט. מאז ומעולם היה קוד לא כתוב, לפיו אימוץ אורח בבית היה חובה, ללא קשר לזמן ולתנאי החיים. התנאי היחיד המקובל לפגישה עם אדם זר היה "ההאכלה, המשקה וההשכבה" המופלאים.
הנוסע שהביט באור היה בלתי ניתן לפגיעה. אפילו לא נשאלה שאלה מי בא מאיפה. רק המטייל עצמו יכול היה לדעת זאת כרצונו, גם לאחר שהתקבל על ידי המארחים. המבחן משקף את מכלול הרעיונות של המוסר היומיומי והדתי. כפוליטיקאי נבון, מונומך התנגד לפיצול המדינה. הוא השתכנע שהצמא לשלטון שבר את יציבות המדינה. בקרבות פנימיים עם שימוש בתככים ומעורבות של כוחות צבא חיצוניים, ראה המחבר רק מנפץ את רווחתה של רוסיה.
ולדימיר וסבולודוביץ 'עצמו לא הגדיל את השפעת פקודתו. על פי ההיסטוריה, ידוע מה הביא לחוסר רצון של צאצאים לנתח את "תורתו של ולדימיר מונומך" ולשמוע על העצות החכמות שניתנו שם. הכוחות הטטריים-מונגולים שטפו את רוסיה הביסו את הנסיכים שהתפרקו זה מזה, וביססו את שלטונם שלהם במשך מאות שנים.
גם נושא הערכים הנוצריים הועלה. המחבר קרא להאמין באלוהים, לעזור לנזקקים. יתר על כן, השליט לא דגל בדחייה מוחלטת של מלחמות. כפוליטיקאי אי אפשר להבטיח את ביטחון העם והמדינה כולה ללא כוח צבאי.
מאפייני העבודה
מקור היסטורי מדגים כי מונומך השתתף בקמפיינים רבים וסיים עשרות הסכמים. זה סיפורו של הנסיך עצמו. לא ניתן לטעון כי כל פעולותיו של המחבר הוגנות באופן אובייקטיבי. אבל הם תמיד מביעים את האינטרסים של ארצו. אז לאחר שקיבל בקשה לעזרה של מתחזה, וטען כי כס הביזנטיון, הבין מונומך שיש הונאה. הלחימה בין קונסטנטינופול לקייב הסתיימה בהיעדר הצלחה רצינית, וההסכם חתם נישואים שושלתיים.
ולדימיר וסבולודוביץ 'היה איש משכיל. יש ציטוטים רבים ביצירתו, בעיקר מהתנ"ך. זה מאשר לא רק את המוסר המפותח של השליט, אלא גם את מחקרו בנושא לפני שהוא כותב את רצונו לילדים. החיבור הזכיר ערים רוסיות רבות. הם הפכו למרכזים עיקריים, למשל, קורסק, נובגורוד, ולדימיר, רוסטוב. אחרים איבדו את משמעותם הקודמת. הדוגמאות שלהם הן Starodub, Berestye, Kordno. בזכות רשימות הנסיך על מצוד חזירים, איילים, סיורים, מדענים הסיקו מסקנות לגבי בתי הגידול שלהם. מסתבר שבעזרת אנדרטה ספרותית מדענים שונים קיבלו מידע.
אי אפשר לקרוא את הטקסט העתיק במקור ללא הכנה מיוחדת. הסיבה היא ההבדל החזק מדי בין השפה הרוסית של המאה השתים עשרה לזו המודרנית. זה בא לידי ביטוי לא רק על ידי כתיבה, אלא גם על ידי הגייה. לדוגמה, האותיות "nus small" ו- "nus large" נעלמו, במשך זמן רב אין אותיות "yat". קוראים מודרניים אינם יודעים מה נשמע בעבר סימנים קשים ורכים.
קריאת הטקסט המקורי היא בעיה רצינית. לכן, תרגומים משמשים לניתוח. עיבודים מלווים בדרך כלל בתווים רבים. זה מפשט מאוד את העבודה עם טקסט. ההערות נכתבות על ידי היסטוריונים מקצועיים. זה מאפשר לך לא להתייחס לאנציקלופדיה ולמקורות אחרים תוך כדי לימוד כל שאלה. למרות ההבדל העצום בכתיב, לא חלו שינויים משמעותיים במבנה הדקדוק של השפה הרוסית. מצב זה מספק את ההזדמנות לראות את התכונות הסגנוניות ואת הטכניקות הספרותיות בהן משתמש המחבר.
