פול ג'נט: ביוגרפיה, יצירתיות, קריירה, חיים אישיים

פול ג'נט הוא לא מהפילוסופים שלעתים קרובות מצוטטים הרבה. עם זאת, דבקה זה של ספיריטואליזם ביטא רעיונות חשובים רבים ביחס לאופי הנפש האנושית. מרבית השקפותיו ויצירותיו של ההוגה הצרפתי נועדו להילחם במסורות המטריאליזם.

מתוך הביוגרפיה של פול ג'נט

הפילוסוף העתידי נולד ב- 30 באפריל 1823 בבירת צרפת. פול ג'נט נחשב לתלמיד של V. קוזין. המדען קיבל השכלה איתנה, לאחר שסיים את לימודיו בבית הספר הוא הוכשר בבית הספר הגבוה לנורמה בפריס. לאחר מכן ג'נט לימדה פילוסופיה בסורבון.

בשנת 1864, ג'נט הפכה לחברה באקדמיה למדעי המוסר והפוליטיקה. המדען והמורה יצרו יצירות רבות בתחום הפילוסופיה. להלן רק כמה מהעבודות שכתב:

• "ההיסטוריה של מדעי המדינה ביחסיה עם המוסר";

• "חווית הדיאלקטיקה של אפלטון והגל";

• "מוסר";

• "סיבות סופיות";

• "ויקטור קוזין ויצירתו";

• "עקרונות המטאפיזיקה והפסיכולוגיה";

• "יסודות הפילוסופיה";

• "היסטוריה של הפילוסופיה. בעיות ובתי ספר. "

הפילוסוף עבד קשה כדי ליצור מערכת פילוסופית משלו. זה שיקף את המסורות של אריסטו ודקרט, לייבניץ וקאנט, הדודן וג'ופרוי. ג'נט הטמיע את השקפותיהם של קודמיו ולא פעם משך את עבודותיהם לביסוס היבטים מסוימים בתפיסתו הפילוסופית. עם זאת, השקפותיהם של נציגי הספיריטואליזם היו מכריעות בהיווצרות דעותיו המדעיות של הפילוסוף הצרפתי. כיוון זה פותח במחצית הראשונה של המאה ה- XIX.

השקפותיו של פול ג'נט

ג'נט ידועה ביחסו הבלתי ניתן לפירסום לחומרנות. הוא נאבק בכיוון זה של מחשבה פילוסופית לאורך הקריירה המדעית שלו. המערכת של פול ג'אנט שמה לה למטרה למצוא את יסודות המטאפיזיקה. עמדתו מאופיינת ברצון להוכחות, הכללות וסינתזה מדעית רחבה. לדברי ג'נט, הפילוסופיה צריכה להפוך ל"מדע של מדעים ", עם זאת, עשוי להיות מוגבל לעובדות הידועות בעידן מסוים. לכן כל מערכת מדעית תהיה רחוקה מלהיות שלמה.

ג'נט לא רק הכירה בקיומה של התקדמות, אלא גם התעקשה על הצהרה זו. הוא ביקש להתחשב בפילוסופיה בהקשר של תולדות החברה. הפאתוס הכללי של שיטת הפילוסוף הצרפתי כלל סיכום הידע שצבר האנושות, תוך שימוש בשיטות נטולות סתירות לשם כך.

ג'נט האמינה כי פילוסופיה היא אותה מדע כמו תחומים רבים אחרים. הוא ראה את משמעות השאלות שהעלו הפילוסופיה בעצם הבעיות הללו. הפילוסופיה מועילה מכיוון שהיא מובילה את האדם לידיעה עצמית ולהבנת האמת, מאשימה את הנפש לניתוח של שאלות מופשטות.

ג'נט ראתה את המדעים הפרטיים כדמות של תוצר של מחשבה אנושית חיה. והפילוסופיה, הוא הקצה את מקומו של המדע על חוקי היסוד של היקום.

ג'נט הצביע על הדואליות של מושא הפילוסופיה, תוך התחשבות בנפרד באדם ובאלוהים. זה הוביל לחלוקת הפילוסופיה לשני חלקים. הראשון הוא הפילוסופיה של המוח האנושי. השנייה היא הפילוסופיה "הראשונה". ג'יין ראתה באלוהים את התגלמות העיקרון הגבוה ביותר של ההוויה, הגבול והמילה האחרונה של המדע. ללא רעיון האל, האדם נשאר ישות לא שלמה.

שני החלקים העיקריים של הפילוסופיה קשורים זה בזה באופן בלתי נפרד. הם מדע יחיד. במחקרים פילוסופיים על המדען לעבור מהפחות ידוע למפורסם יותר. בדרך זו מתבטאת רוח המדע המודרני.

כנקודת המוצא של תורתו הפילוסופית, ג'נט בחר בתורת הנפש. מה הוא הונחה על ידי זה? העובדה שמוחו של האדם ידוע יותר לאדם מאשר הגורמים והעקרונות הכלליים של ההוויה.

ג'נט חילקה את הפילוסופיה של המוח האנושי למספר ענפי ידע. הסעיפים הבאים הם:

• היגיון

• פסיכולוגיה

• מוסר

• אסתטיקה.

הפסיכולוגיה תופסת מקום מיוחד בקטגוריה זו. הוא נועד לסייע בחקר "חוקים אמפיריים". החלקים הנותרים של מדע הנפש משקפים את היעדים האידיאליים אליהם צריך להיות מכוון המוח האנושי.