המשל המקראי על אופן גירושו של ישוע המשיח סוחרים מהמקדש בירושלים ידוע נרחב. אך האם פירוש הדבר איסור מוחלט על סחר כלשהו במוסדות ליטורגיים?
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/24/pochemu-v-cerkvyah-torguyut.jpg)
הבשורה
הבשורה באמת אומרת ש"ישוע נכנס למקדש האל והוציא את כל אלה שמכרו וקנו במקדש, והפיל שולחנות והחליף ספסלים למכירת יונים. " עם זאת, לא כתוב כי האדון אוסר על סחר במקדש. כדי להבין על מה מדובר, עליכם לדעת את מבנה מקדש ירושלים של הברית הישנה ואת הצד הטקסי של פולחן הברית הישנה.
המקדש כלל כמה חלקים: חצר, בה יוכלו אנשים להיכנס, ומזבח, עליו הוקרבו קורבנות של עולות (נשרפו בעלי חיים וציפורים שהוקרבו). הנרתקס הפריד את החלק החילוני מהמקדש, בו רק כוהנים היו יכולים להיכנס, ורק הכהן הגדול יכול היה להיכנס ל"קודש הקודשים "פעם בשנה בחג הטיהור. בחצר, שם הוקרבו קרבנות דם מסיבות שונות, מכיוון שכך הם מכרו בעלי חיים וציפורים, כמו גם מטבעות שהוחלפו שאנשים גם יכלו לתרום.
כל זה קרה בחצר שהייתה חלק מהמקדש ולא מאחורי גדרו. זה זעם על המושיע, והוא פיזר את כל הסוחרים הללו והשתנה.
מודרניות
מה קורה במקדשים מודרניים? האם יש דמיון במכירת נרות לבזאר בו נמכרים כבשים, כבשים ויונים? אין. מכירת נרות בשום דרך אינה מפרה את התפילות במקדש, במיוחד כשאתה מחשיב שבכנסיות רבות ארגזי נרות נמצאים בנרקס או אפילו מוציאים אותם לחדרים נפרדים ברחוב.
יתרה מזאת, כיום כבר מוכר שמכירת נרות, תפילות וצלבים בחנויות הכנסיות אינה פעילות מסחרית. הפטריארכיה הצהירה שוב ושוב. העובדה היא כי החקיקה של הפדרציה הרוסית אכן עומדת בצד הכנסיה, ורואה במסחר במקדש רק סוג של תרומה, כאשר הערך המוסף של הסחורה המופצת נחשב לא כהכנסה מסחרית, אלא תרומת צדקה של "הקונה", קורבן וולונטרי לצרכי הכנסייה.