העיתונות הצהובה הופיעה בסוף המאה ה -19 בארצות הברית. במשך יותר ממאה שנים ויותר, הוא התפשט ברחבי העולם ומושך תשומת לב צרכנית עם תמונות בהירות, כותרות קליטות ולא תכני מוח מכבידים מדי של טקסטים מעניינים ולעיתים מרעישים. יתר על כן, המונח "צהוב" מסיבה כלשהי נחשב כמעט למילה נרדפת ל"צהובון ". וזה לא בסדר לחלוטין.
בחיפוש אחר הקברניט של "סנסציה"
תיאוריית "העיתונות הצהובה" של העיתונות המודרנית פירושה מדיה מודפסת בעלות זולה יותר, המתמחה בעיקר בכיסוי סנסציות, שערוריות ושמועות. אלה עיתונים שלא מתעלמים מלשים לב לחייהם האישיים של אנשים מפורסמים בעיקר בעזרת מקליטי קול ומצלמות, כולל לא הצד הכי נעים שיש בה.
הנסיבות האחרונות מבטלות לרוב את תפיסת הקוראים את ההבדל בין העיתונות הרגילה, "הצהובה" וה"צהובית ". במאבק התפוצה והכסף, העיתונות "הצהובית" אינה מבזה אפילו שקר יפה ועיוות גס של עובדות. זה לא מתמקד בשלמות הטקסט, אלא בבליטת פרטים מזעזעים, אפילו במילים בודדות. "העיתונות הצהובה" לא עוסקת בכך. אך ברוב המקרים, רק רופא מומחה מסוגל לתפוס את ההבדל, דבר שקורא רגיל, ככלל, אינו.
נאבק בשניים "ניו יורק"
אין נתונים מדויקים על מי בדיוק ומדוע הציג את הביטוי היציב "עיתונות צהובה". אבל הגרסאות העיקריות הן שתיים. הראשון הוא כלכלי. זה מורכב בעובדה כי לאחר שהחליטו למכור עיתונים השונים במהותם לא רק בתוכן ובמחיר, אלא גם בצורה עם צבע, המו"לים בחרו עבורם נייר צהוב זול יותר. האפשרות השנייה נראית שערורייתית יותר והיא מכונה "התינוק הצהוב". זה היה שמו של קומיקס הפרודיה שפורסם בארצות הברית בשנת 1896, שהוקדש למלחמת סין-יפן.
הילד הצהוב המלוכלך והלא מסודר המתואר בקומיקס, שתורגם לאנגלית, הילד הצהוב, לא רק נראה מאוד כמו יפני, אלא היה דומה לו בשמו. אחרי הכל, "יפני" ו"צהוב "נשמעים אותו דבר - צהוב. הקומיקס הפך לנושא של חילוקי דעות ציבוריים בין שני אנשי התקשורת בצפון אמריקה לבין מפרסמי העיתונים הגדולים. ג'וזף פוליצר, שהוביל את עולם ניו יורק, וויליאם רנדולף הרסט מ"ניו יורק ג'ורנל אמריקן "הצטרפו לסכסוך על התינוק הצהוב.
מין עמוד ראשון
אגב, זה ג'וזף פוליצר, שמוכר הרבה יותר כמייסד פרס אותו השם, וויליאם הרסט שנחשבים ל"הורים "של עיתונים המסומנים כ"עיתונות צהובה". המהדורות שהיו שייכות להן היו הראשונות בעולם שהתמקדו בפרסום חומרים, כותרות, תמונות וטקסטים מהם ניסו לעורר רגשות יוצאי דופן אצל אנשים. כולל למשל סקרנות, הומור, קנאה, כעס, חרדה, פחד, שנאה. לפיכך, היא דחפה לעקוב אחר המשך הסיפור וחומרים דומים חדשים, לשלם כסף עבור קריאה מרתקת ולהגדלת התפוצה.
הודות לפוליצר והירסט, עיתונים החלו לכסות בפירוט, עם איורים רבים, לא רק כמה אירועים חשובים באמת עבור העולם, המדינה והחברה. הנושאים של מין, פשע, מוות, מילים סנסציוניות ומסתוריות, אירועים ותופעות, שהיו סגורים בעבר לקוראים, הגיעו לדפים הראשונים של הפרסומים. ולגבי עיתונאים זה הפך להיות די יומיומי ונורמלי להוסיף כמות לא קטנה של מזעזע, ציניות וולגריות לחומרים שפורסמו.
