מאז ימי קדם מוקף המוות האנושי תעלומה מיוחדת. לא במקרה כרגע ישנם הרבה סימנים ואמונות טפלות הקשורות בהלוויה.
נכון לעכשיו, מרשמים שונים קשורים להלווייתו של המנוח, אשר יישומו נחשב לחובה במוחם של האנשים. עם זאת, חלק מהנוהגים הם אמונות טפלות ומיותרים לחלוטין מבחינת האמונה האורתודוכסית והתרבות הנוצרית.
הנוהג לווילון מראות בהלוויה (ותוך ארבעים יום לאחר מותו) של המנוח שכיח מאוד. לעיתים רחוקות ישנן משפחות שאינן מקפידות על מסורת כזו. עם זאת, מבחינת האורתודוכסיה, הנוהג לוילול מראה בהלוויה אינו רק אופציונלי, אלא מדבר גם על השקפתו השקרית של הנפש מנקודת מבטו של האמונה האורתודוכסית.
תומכי התרגיל של וילון מראות בהלוויה מצדיקים זאת בכך שהמראה עצמה היא חלון, "כניסה" לעולם האחר. על מנת שהנשמה לא תצא מהאדמה לפני כן דרך "פורטל" דומה, מראות ווילונות. תיאוריה אחרת מציעה שהנפש יכולה לראות את השתקפותה במראה ולהפחד. הסברים כאלה לא קשורים למסורת האורתודוכסית.
על פי ההוראה האורתודוכסית, אין הכרח לווילון מראות בהלוויה. הכנסייה מכריזה בפני אנשים כי נפש האדם אינטליגנטית לחלוטין. זה אבסורד לומר שנפש רציונאלית חוששת מתדמית שלה. בנוסף, האורתודוכסיה אינה רואה במראה שום פורטל לעולם האחר דרכו ניתן לאבד את הנפש בכוס המבט. כל זה שייך לתחום המיסטיקה ובהקשר זה זר לחלוטין לתפיסת העולם האורתודוכסית. המאמין מבין כי פעולות כאלה אינן משפיעות על נפשו של המנוח. העיקר עבור נפטר הוא קיום תפילת המנוח ועבודת הרחמים לזכר המנוח.
לעתים קרובות אמונות טפלות כאלה, כמו כמה פרקטיקות פופולריות אחרות, מחליפות את המשמעות הנוצרית של הזיכרון. אנשים מתחילים לשים לב למעשים חיצוניים, שוכחים את היסודות הרוחניים של משמעות החוטים לדרך האחרונה של יקיריהם.
כמו כן, יש לומר כי וילון מראות בהלוויה עדיין יכול להתקיים אם זה לא נעים מבחינה פיזית ונפשית לאנשים חיים לראות את הארון המוצג. חלקם מתחילים לחוש אי נוחות מסוימת. במקרה זה, אתה יכול לוילון את המראות בחדר, אך זה לא נעשה בגלל פחד לנפש, אלא לנוחות המעשית של אנשים חיים.
