בכל שנה מ -30 באפריל ל -1 במאי, רוב אירופה חוגגת את ליל וולפורגיס שהתפרסם בכל העולם לאחר יציאתו של הרומן "פאוסט" של יוהן וולפגנג גתה, שם באחד הפרקים הדמות הראשית יצאה לשבת המכשפות עם מפיסטופלות.
יש לפחות שתי גרסאות לגבי המראה והמשמעות של ליל וולפורגיס. באופן מסורתי, האמינו שבאותה תקופה כל המכשפות וההוללות נפגשו בהר שבור וסידרו תעלומה, שליוותה אותה לכישוף סביב מדורות, הכינו שיקויי קסם, וגם אינספור העתקות עם השטן. בשבת הם ניסו בכל כוחם לעכב את בוא האביב, וגם קיללו את כל המין האנושי. כדי למנוע קלקול, אנשים התגוננו על עצמם ועל בתיהם בתפילות באותו לילה וקראו פעמוני כנסייה. עם הזמן אמונה זו התפשטה ברחבי העולם, גדלה במיתוסים חדשים ו"עדויות ", ואז הפכה לבסיס מצוין ליצירותיהם הספרותיות של סופרים מתקופות שונות.
הגרסה השנייה פחות מופתעת. נכתב כי פעם בשטחה של סקנדינביה המודרנית וגרמניה הייתה אמונה פגאנית הקשורה לחגיגת יום הפוריות. העובדה היא שברגע שהנצרות החלה להתפשט ולהתחזק ברוב האדמות, עובדי האלילים הקשישים לא השלימו עם זה מייד. לכן, בכל שנה בלילה של 30 באפריל עד 1 במאי, הם נכנסו ליער הרחק מעיניים חטטניות, ערכו מדורות והודו לאל השמש על המתנות הנדיבות שהאדמה מציגה להם. אז האלילים קיבלו את פני האביב. אין זה סביר כי אי פעם יהיה ידוע בוודאות אם השמועה האשימה את האנשים האלה בכוח טמא או שהם עצמם החליטו להפיץ שמועה זו על מנת להגן על עצמם מפני כל ניסיונות למשוך אותם לאמונה יחידה.
שם החג נקשר בשמה של סנט וולבורגה (או וולפורג'ה) שחיה במאה ה -8 על שטחה של בריטניה הגדולה המודרנית. אביה היה אחד ממלכי סקסוניה המערבית. לפני שעלה לרגל לארץ הקודש, הוא עזב את וולבורה הקטנה במנזר ווינבורן, שם גרה לפחות 26 שנה. שם למדה כמה שפות והתחנכה כל כך עד שהבריטים עדיין רואים בה את אחד הסופרים הראשונים במדינות אנגליה וגרמניה. ולבורגה נקראת גם פטרונה של מלחים, מכיוון שפעם היא הצליחה להרגיע את הסערה באמצעות תפילה.
מאה שנה לאחר מותה חולל קברה, מה שגרם לצל הנזירה להופיע. מאוחר יותר, כאשר הובלו שרידי ואלבורג והושארו באחד הסלעים, הם החלו להוציא שמן שהבריא אנשים רבים. זה קרה ב -1 במאי. ואז נזלתה הנזירה. כך באו לידי ביטוי מוטיבים פגאניים ונוצריים בחג האירופי המפורסם.
