אנתרופולוגים מודרניים הצליחו להוכיח שגבר מסוג קרו-מגנון חי 40, 000 שנה. בתקופות אלה נוצרה האנושות אבולוציה חברתית, לא ביולוגית. למרות זאת ניתן להבחין ששמעו על הקמת המדינה הראשונה לפני חמשת אלפים שנה.
אנשים מהסוג הנוכחי היו קיימים תקופה ארוכה מאוד, בלי להכיר את המדינה. היחידה הראשונה של ארגון עצמי אנושי הייתה הקהילה, שנקראה אחרת קהילת השבט הפרימיטיבית, כלומר השבט, השבט, האגודה. ברוב מדינות העולם קהילת השבט נוצרה בשני שלבים: מטריארכיה ופטריארכיה. אחת התקופות העיקריות - המטריארכיה אופיינית להתפתחותה של מערכת השבטים ולהיווצרותה. המקום הדומיננטי בתקופה זו תופס רק על ידי אישה, שכן מיצוי הפרנסה הוא חובתה העיקרית. כן, והקרבה נקבעת רק על ידי הקו האימהי, בעוד שכל חברי השבט הם צאצאים של נציג אחד. הפטריארכיה הופכת לצורת ההתארגנות העיקרית הרבה יותר מאוחר. זה מתרחש עם כניסת החקלאות, התכת מתכות ובעלי חיים, כלומר עם כניסת הייצור החברתי. כתוצאה מכך, העבודה הגברית גוברת ישירות על העבודה הנשית. הקהילה האימהית מפנה את מקומה לקהילה הפטריארכלית, שבה בתורם מתבצעת קרבה רק על הקו הגברי, קהילת השבט הפרימיטיבית הינה קהילה של אנשים הנוצרים ישירות על בסיס עבודה קולקטיבית, קונאנגינות, כמו גם בעלות משותפת על מוצרי ייצור וכלים. בזכות תנאים אלה נוצר שוויון המעמד החברתי, כמו גם חיבור מיוחד של מגדר ואחדות האינטרסים. הטריטוריה, כלי הבית וכלים היו בבעלות פרטית, שלא הייתה להם כל צורה חוקית, אך המוצרים הופצו באופן שווה, תוך התחשבות בסגולותיהם של כל אחד מהם. קהילות שבטיות יכלו לזוז, אך הארגון שלהן נשמר. מכשירי כוחות העבודה והייצור היו פרימיטיביים ביותר. בעיקר היה זה אוסף של מוצרים ממוצא טבעי, דיג וציד. בארגון הכוח ובמערכת ניהול העניינים שלטו היחסים הקומוניסטיים הפרימיטיביים, וכנסות שבט היו תחת מערכת כזו רשויות. כלומר זקנים, מנהיגים צבאיים ומנהיגים. כל הסימנים של קהילת השבט היו חברתיים באופיים. הקמת גופי שלטון עצמי הייתה קהילה חמולה שלמה. והסמכות הגבוהה ביותר הייתה המועצה, שהורכבה מכל החברים הבוגרים בשבט. במועצה זו נפתרו משימות משמעותיות למדי של חיי הקהילה, שהתייחסו גם לטקסי דת ולא רק לפעילות ייצור. הניהול השוטף של ענייני הקהילה בוצע על ידי זקנה שנבחרה על ידי כל בני המשפחה. את הזקן, המנהיג הצבאי והכומר ניתן היה לבחור מחדש בכל רגע. הם נאלצו למלא לא רק את חובותיהם, אלא גם להשתתף בפעילות הייצור על בסיס שווה עם חברי הקהילה האחרים.
