ההיסטוריה של הכנסייה האורתודוכסית מלאה בתעלומות וסתירות. נושא זה נותר פתוח למחקר נוסף. סרגיי פומין, סופר, היסטוריון ופובליציסט, מנתח את אירועי העבר וחזה את העתיד במשך שנים רבות.
תנאי התחלה
אדם נוצר לא רק על ידי המשפחה, אלא גם על ידי הסביבה. במשך זמן רב מוקפים אתאיסטים קשה להגיע לאלוהים. אך כאשר היסודות החברתיים קורסים, אנשים רבים מפנים את עיניהם לשמיים, ואינם מוצאים תמיכה באגף האדמה. סרגיי ולדימירוביץ 'פום נולד ב- 24 בנובמבר 1951 במשפחה סובייטית רגילה. הורים באותה תקופה התגוררו בעיר סיביר הרחוקה אירקוטסק. אבא, קצין קריירה, שירת באחת היחידות הצבאיות. אמא עבדה כרופאה כללית במרפאה בעיר.
סרגיי גדל והתחנך בחוקים רוסיים מסורתיים. הם לא צעקו עליו, הם לא שיחקו שטויות, אבל הם התכוננו לחיים עצמאיים. רגיל לעבוד. במשך כמה שנים התגוררה המשפחה בצריף עץ, עם שירותים משותפים בחצר. כנער, פום נשא מים מבאר. הוא קצץ עצי הסקה. בחורף הוא ניקה את הטריטוריה הסמוכה לבית משלג בעזרת חפירה. בתקופה החמה הוא השתמש במטאטא. העיתונאי העתידי למד היטב בבית הספר. עוסק במחלקת האתלטיקה. הנושאים המועדפים עליו היו היסטוריה וספרות.
לא רחוק מבית הספר הייתה כנסיה אורתודוכסית מתפקדת. לפעמים סרגיי הלך לשם ובחן בזהירות את האייקונים והתכונות האחרות של הפנים. בבית הם מעולם לא דיברו על דת. בבית הספר, בשיעורים באסטרונומיה ובגיאוגרפיה, נאמר באופן חד משמעי כי אין אלוהים בטבע. כנער, פום לא שם לב לסתירות כאלה. הוא היה חלוץ. בזמן שנקבע הוא הצטרף לקומסומול. כשסרגיי היה בכיתה ח ', אביו הועבר לתחנת חובה חדשה במולדובה.
כאן פומין החל להשתתף באופן פעיל ביצירת החוג הספרותי. בעזרתו של מורה לספרות הוא החל לאסוף מידע על התקופה בה הקלאסיקה של הספרות הרוסית, אלכסנדר פושקין, הייתה בקיסינאו. נושא זה שיבש את החוקרת הצעירה. בהתבסס על תוצאות העבודה שכתב, הוא כתב כמה הערות שהתקבלו לפרסום בעיתון מקומי. לאחר שקיבל תעודת בגרות, סרגיי ניסה להיכנס לפקולטה לעיתונאות באוניברסיטת קישינאו. לרוע המזל, הניסיון נכשל. חודשיים לאחר מכן הוא גויס לצבא.
ימי חול עיתונאיים
לאחר ששימש כמו שצריך. סרגיי פומין בשנת 1974 חזר לחיים אזרחיים והמשיך בלימודיו בעסקיו האהובים. כדי לקבל השכלה הגונה הוא נכנס למחלקה ההיסטורית של אוניברסיטת מדינת מוסקבה. מכיוון שקשה מאוד לסטודנט לחיות על מלגה אחת, סרגיי החל לעבוד כעיתונאי. ולא סתם להרוויח כסף נוסף, אלא לעשות קריירה מן המניין. הוא עבר למחלקת ההתכתבויות ושילב בהצלחה יצירתיות ספרותית ולימוד. בשנת 1980, כראש מחלקת העיתון "ווינר", קיבל פום תעודת היסטוריה.
כאשר התבונן והערך את אירועי הימים הנוכחיים הפנה פום את תשומת ליבו לאירועים ותהליכים בדיעבד. הוא הקדיש זמן רב ומאמץ להכנת הפרסומים הבאים, והצליח לבצע את התפקיד הנוכחי כראש מחלקת כתב העת "גבולות חדשים". תחומי העניין שלו כללו את ההיסטוריה של רוסיה ואת ההיסטוריה של הכנסייה הרוסית האורתודוכסית. בתחילת שנות ה -90 הוזמן סרגיי ולדימירוביץ 'לתפקיד סגן עורך האלמנך הסלאבי הראלד. בעיקרו של דבר, פירוש הדבר שעמיתים הכירו בו כמומחה בכיוון זה של מדע היסטורי.
מחקר ופרסומים
תהילה רחבה של סרגיי פומין הביאה אוסף נבואות על עתידה של המדינה תחת השם "רוסיה לפני בואו השני". העבודה הטיטנית הזו דרשה מאמץ וזמן רב מהמהדר. המהדורה הראשונה יצאה בשנת 1993. ביקוש רב היה של הספר בכרכים אחד, והיה צריך לחזור על הנושא בשנה הבאה. מעניין לציין כי כמות המידע המשיכה לגדול. בשנת 1998 התפרסמה מהדורה חדשה בשני כרכים. המחבר המשיך בעבודתו בחקר מסמכים היסטוריים של הכנסייה.
תוך תשומת לב מיוחדת, פום בחן מקורות מידע על העדפותיהם האישיות של האנשים הממלכתיים. אחת התוצאות הברורות של גישה זו הייתה אוסף המזמרים והתפילות הרוחניות של הצאר איבן וסילייביץ '. עניין רב בקרב מומחים היה עבודתו של סרגיי ולדימירוביץ 'על הזקן הצדיק פדור קוזמיש, שבשמו הסתתר כביכול הקיסר אלכסנדר הראשון, כמובן שלא כל ההיסטוריונים חלקו את עמדתו של החוקר. אולם הדיון נמשך, ולכולם יש את ההזדמנות להביא את טענותיהם בעד או נגד הגרסה שבאה לידי ביטוי.
