נוצרים אורתודוכסים ברחבי העולם מצפים לאירוע היסטורי חשוב - כינוס המועצה הפאן-אורתודוכסית. היו הציפיות מפגישת נציגים של כל הכנסיות האורתודוכסיות האוטוכספלליות חלוקות. מרבית הנוצרים קיבלו בהתלהבות את הידיעה על כינוס המועצה באי כרתים, בעוד שאחרים מודאגים ומדברים על ההשלכות הנוראיות של מעשה כזה.
אוסף הפרימטים של הכנסיות הנוצריות (היררכיות ומומחים מובילים בתחום הדוגמה, דיני הכנסיות, תיאולוגיה ליטורגית וכו ') מכונה במסורת הנוצרית כקתדרלה. בכנסייה הנוצרית העתיקה היה נוהג כינוס מועצות. הכמורה דנה בסוגיות חשובות של הדוגמה, כמו גם בצד המעשי של חיי הנוצרים.
בשנת 2016 יתקיים אירוע היסטורי חשוב באי כרתים - כנסת המועצה הפאן-אורתודוכסית, בה ישתתפו משלחות של כל הכנסיות האורתודוכסיות העצמאיות (האוטו-רפואיות). ההתכנסות של מועצה זו החלה להיות מוכנה באופן פעיל מאז 1961. ישיבה כה גדולה של היררכיות של הכנסייה תהיה הראשונה מזה מאות שנים לאחר כינוס המועצות האקומניות המפורסמות.
ככל שמתקרב מועד המועצה (יתקיים בין 18 ביוני ועד 27 ביוני 2016), מתנגדי פעולה זו מתחילים להופיע בקרב נוצרים. יש נוצרים המגנים באופן פעיל את ההיררכיות הרוסיות בהשתתפות בפגישה, מכנים את המועצה הפאן-אורתודוכסית "זאב". ליבם ומוחם של חלק מהנוצרים מוטרדים מהנבואה כי לאחר המועצה האקומנית השמינית, האנטיכריסט יבוא לעולם וסוף העולם יתקרב.
יש המאמינים הסבורים כי יתקבלו החלטות במועצה הפאן-אורתודוכסית בשנת 2016 המאיישות את קדושת הכנסייה האורתודוכסית. אלה כוללים: אחדות עם הקתולים, ביטול תפקידים, רפורמה בלוח השנה, הכנסת אפיסקופאט נשוי, כמו גם הכמורה השנייה של הכמורה. בעניין זה נשלחים עשרות מכתבים והודעות וידיאו לפטריארכיה במוסקבה, המביעים דאגה מהמפגש הקרוב של ההיררכיות של הכנסייה האורתודוכסית כולה. ההיררכיה הרוסית לא יכלה שלא להגיב להאשמות של גרעיות מטוהר האורתודוכסיה - מסמך התפרסם באתר הפטריארכיה במוסקבה המסביר את כל רשימת הנושאים שהועלו לדיון מקיף.
ראשית, ראוי לציין כי המועצה הפאן-אורתודוכסית אינה 8 אקומנית. זה היה עדה בבירור ובישירות על ידי הפטריארך של מוסקבה סיריל. בנוסף, קדושים וכותבי כנסיות רבים כינו את המועצה השמינית האקומנית הקתדרלה בקונסטנטינופול, שהתרחשה בשנים 879-880. בישיבה זו, גינו שינויים בקריד, המוכרז כעת בכל הכנסיות האורתודוכסיות / מועצות אמצע המאה ה -14 שהתרחשו בקונסטנטינופול חשובות במיוחד עבור הכנסייה. הם ידועים בהיסטוריה כפתרון המחלוקות על "אור התבור" (מחלוקות פלמטיות) ועל ידיעת אלוהים באמצעות אנרגיותיו. לפיכך, המועצה הפן-אורתודוכסית של שנת 2016 אינה יכולה להיחשב כמועצה האקומנית.
בסוף ינואר 2016, בישיבת הפרימטים של הכנסיות האורתודוכסיות, התקבלה החלטה להגיש שש שאלות למועצה הפאן-אורתודוכסית (ניתן למצוא אותן מילולית באתר הפטריארכיה של מוסקבה). יתרה מזאת, כבר נאמר בפתיחות כי בכרתים לא ידונו שום סוגיות דוגמטיות של אמונה, מכיוון שאין זה הגיוני להכניס חידושים וכל עיוותים בתחום האמונה האורתודוכסית.
המטרה העיקרית של כינוס המועצה הפן-אורתודוכסית היא חוות הדעת המתואמת של הכנסייה האורתודוכסית על הבעיות הדחופות של החברה המודרנית, כמו גם כמה סוגיות של דיני הכנסיות שלא קיבלו הכרה כללית.
רשימת המסמכים המתכוננים לדיון במועצה הפאן-אורתודוכסית בשנת 2016 היא כדלקמן:
-
"חשיבות הצום ושמירתו כיום." מסמך זה לא רק שאינו מבטל פוסטים, אלא להפך, מדגיש את החשיבות המיוחדת ואת האופי המחייב באופן אוניברסאלי של כל ארבע תקופות ההימנעות מרובות הימים. עמדותיהם של פטרוב, אוספנסקי ורוז'דסטוונסקי לא נקבעו באופן היסטורי בקאנונים האורתודוקסים.
-
"אוטונומיה ודרך הכרזתה." שאלה מעשית חשובה מאוד תוקדש למי שזכותו להכריז על האוטונומיה (עצמאות) של הכנסייה. המסמך מביע את הדעה כי לכל כנסיה אוטו-קפלת עצמה יש את הזכות לתת עצמאות (אוטונומיה) לכל אחד מחלקה. לפיכך, תשקול שאלת הכרזת האוטונומיה האופציונאלית באופן בלעדי על ידי הפטריארך של קונסטנטינופול.
-
"סקרמנט הנישואין והמכשולים אליו." מסמך זה מציין בבירור את האיסור על כהונה שנייה של הכמורה, כמו גם על נישואי נזירים (בנושא האפשרות להיכנס לאיחוד נישואין לבישופים).
- מסמך נוסף שייקבל בחשבון במועצה הפאן-אורתודוכסית נקרא כדי לפתור את סוגיית העמדה הקנונית של הפזורה האורתודוכסית (מאמינים המפוזרים גיאוגרפית מחוץ לכנסייה אורתודוכסית כלשהי). נושא יצירת אסיפות אפיסקופליות באזורים שונים יידון בכדי לממש חיים קאנוניים תקינים ולעזור למאמינים.
-
"המשימה של הכנסייה האורתודוכסית בעולם המודרני" הוא מסמך שנועד לבטא את יחסה של האורתודוכסיה לבעיות מוסריות עכשוויות. בנוסף, הוא מציג את הגורמים הרוחניים של המשבר הכלכלי, כמו גם את התחומים החברתיים והפוליטיים של החברה המודרנית.
-
"יחסי הכנסייה האורתודוכסית עם שאר העולם הנוצרי." מסמך זה אינו מרמז על שינוי במאמר האמונה. שום ניסוח קתולי דוגמטי לא ייכלל בסמל ניקן-צרגרדסקי. המסמך מבהיר כי על הכנסייה האורתודוכסית להעיד את האמת של דוקטרינה לכל העולם, לכל הדתות. יחד עם זאת, המושגים "שוויון אמונות" ו"שיוויון נפש "של אלה אינם יכולים להיחשב כהטרודוקסים. אחדותם של הנוצרים יכולה להיבנות רק על קבלת טוהר האמונה של הכנסייה הקתולית והאפוסטולית הקדושה האחת, אשר הכנסייה האורתודוכסית היא.
סוגיית הרפורמה בלוח השנה לא תידון כלל במועצה הפאן-אורתודוכסית.
חשיבות מיוחדת היא השיטה לקבלת החלטה כזו או אחרת במועצה. זה קובע הסכמה פה אחד של כל נציגי הכנסיות האוטו-ספלליות ("הסכמת האבות"). לפיכך, הסכמתם הבלעדית של כל סוגיה מסוימת תהיה הגורם העיקרי לאימוץ ההחלטה (להבדיל מהצבעה ברוב). זו דוגמא מובהקת לאחדות הכנסייה האורתודוכסית.
על סמך האמור לעיל, למאמינים האורתודוכסים אין שום צורך לדאוג למועצה הקרובה. הוא לא כופר, הוא לא ישנה ולקבל אמיתות דוקטרינריות הזרות לאורתודוכסיה; הוא לא יעקוב אחר אחדות ליטורגית עם קתולים. לפיכך, אנשי הכמורה של הכנסייה האורתודוכסית הרוסית קוראים למאמינים מסוימים לנטוש את ההתקפות על המועצה הפאן-אורתודוכסית ולהפסיק לבלבל את דעתם של ילדי נאמנים של כנסיית המשיח. אנשים אורתודוכסים מעודדים להציע תפילות לאלוהים להתנהלות ראויה של הקתדרלה הקדושה והגדולה באי כרתים בשנת 2016.
