מדוע אוקראינים נקראים אוקראינים

בדיבור היומיומי ניתן למצוא את המילה "קרסט" כמעט לעתים קרובות יותר מאשר "אוקראינית". מה הפירוש של מילה זו ומאיפה זה הגיע? האם מדובר בעלבון או שמא "סמל" הוא כינוי ידידותי לאנשים אחים?

נראה כי הכינוי הג'וקי "סמל" אינו מכיל שום דבר פוגע, אך האוקראינים עצמם מגיבים למילה זו בתרעומת. המילה "סמל" היא שם-דבר, כלומר שמו של עם שמקורו מחוץ לגבולותיו ומשמש קבוצה אתנית אחרת. האוקראינים עצמם לא קוראים לעצמם זאת, אלא אם כן במקרים אלה הם מדברים על התכונות הגרועות ביותר באופיין הלאומי.

האם על האוקראינים להיעלב מכינוי זה? מלומדי שפות רוסיות סמכותיות כמו ש 'או'גוב ו' דאהל לא ראו את המילה 'קרסט' כפוגעת: שני הלקסיקוגרפים אומרים שקרסט זהה לאוקראינית, בלי שום ניואנסים גנאי, ואוג'גוב מוסיף שהמילה היא מיושן ובעל סיפוק. אבל במילון של אושקוב אנו קוראים כי "סמל - בפה של שוביניסטים - הוא אוקראיני", וכי המילה הזו שובבה ומקללת.

בקרב חוקרים אוקראינים אין אף מבט יחיד על המילה "סמל". מילון הסבר גדול לשפה האוקראינית המודרנית טוען כי "סמל הוא שמו הגנאי של אוקראיני." אך סופר הפרוזה האוקראיני המפורסם ואיש הציבור ו 'ויניצ'נקו כתב כי המילה "סמל" נראית כגנאי ומעליבה רק למי שלא מכיר את ההיסטוריה של מקור המילה הזו. ככל הנראה, המילה עצמה היא ניטרלית, וההקשר בו היא משמשת הופך אותה לפוגענית או ידידותית.

האזכור הראשון של המלה "ציצה" נמצא בלקסיקון התלת-לשוני של פוליקרפוב משנת 1704, אך ברור שהמלה הופיעה בנאום קולוניאלי הרבה יותר מוקדם. ישנן כמה גרסאות למקור המילה "קרסט". אז כמה חוקרים מאמינים שהמלה הגיעה מהשפה המונגולית והיא קשורה לצבעי הדגל האוקראיני: "ח'וקו אולו" בתרגום ממונגולי פירושו "כחול-צהוב". מחקרים אחרים מעלים את המילה "סמל" לביטוי הטורקי "hoh ool" שמשמעותו "בן שמיים".

עם זאת, הגרסה הפופולרית והריאליסטית טוענת כי האוקראינים קיבלו כינוי זה בקשר לתסרוקת הקוזקים המסורתית - צרור שיער על ראשם המגולח. יש אגדה שפעם פיטר הראשון הזמנתי את הקוזקים למשא ומתן בסנט פטרסבורג. והאינטליגנציה האירופית של סנט פטרסבורג נפגעה כל כך מתסרוקות הקוזאק הלא שגרתיות, עד כי המכנים והנושאים נקראו "אנשים קרסטיים", וכך כינוי זה דבק בכל האומה האוקראינית.

בהתחשב בחשיבות שהקוזאקים צמודו לסופותיהם, גרסה זו נראית די משכנעת. תסרוקת כזאת הייתה סמל של חיל וכבוד של קוזאק; אסור היה לבוגדים, פחדנים, לא כנים בזרוע, שהורשעו בשקרים וחטאים אחרים ללבוש מצחיים. כריתת אוסלאודטים של קוזאק הייתה עלבון אנוש. גישה מכובדת זו כלפי האוסלטות נעוצה בתקופות קדומות: בתקופתו של קיוון רוס, תסרוקת כזו דיברה על מקור אצילי. הקוזקים עצמם כינו את תסרוקותיהם בהומור האופייני להם: "ממזר" בתרגום מאוקראינית פירושו "הרינג".