בינואר, הכנסייה האורתודוכסית נזכרת בחגיגיות בשני אירועים היסטוריים שהפכו את גאות ההיסטוריה העולמית - המולד של ישוע המשיח וטבילת המושיע. בחג הטבילה של ה '(19 בינואר), המאמינים מגיעים למקדש לא רק כדי להעלות תפילות לאלוהים, אלא גם לאסוף מי טבילה קדושים.
על פי המסורת שהוקמה ברוסיה המודרנית, מים מבורכים פעמיים בחג הטבילה של מושיע העולם. ההקדשה הראשונה מתבצעת בסוף הליטורגיה באפיפניה ב- 18 בינואר. בהתחשב בעובדה שהליטורגיה ביום זה מתחילה בדרך כלל בשעה תשע בבוקר, ומסתיימת בתחילת האחת עשרה, התחייבותה הבאה של ברכת המים הגדולה (זהו שם ברכת הטבילה של הברכה באוצר) מתחילה סביב תחילת אחר הצהריים ונמשכת כחצי שעה. נוצרים אורתודוכסים מתרגלים רוצים תמיד להתפלל בליטורגיה, ואז להישאר על טקס ברכת המים.
בפעם השנייה מים מקודשים ישירות בעצם חגיגת טבילת האדון. הזמן לתחילת הסגידה ביום מציל זה שונה לעיתים במקדשים, תלוי בברכת הכומר. אז השירות לאפיפאני יכול להתחיל בשעה 11 בערב בערב החג ולעבור בצורה חלקה אל ליל האפיפני עצמו, ובכנסיות אחרות יתכן ויתכן כי הליטורגיה האלוהית תבוצע בשעה תשע בבוקר ב -19 בינואר. בשני המקרים, דרגת ברכת הטבילה של מים לחג עצמו מבוצעת בסוף הליטורגיה החגיגית.
בדרך כלל ברכת המים מתקיימת במקדש עצמו, אך לעיתים (בקתדרלות גדולות, בהן יש כיכר מרשימה לפני המקדש), טקס זה נשלח לפני הכניסה לכנסיה ברחוב. מיכלי מים מוציאים והקדשת מים מתבצעת באופן שנקבע על ידי אמנת הכנסייה.
על פי מסורת נפוצה, ירדן מקודשת על ידי הכמורה בחג טבילת האדון. מים שמתקדשים במעיינות בדרך כלל אינם משמשים לצרכים יומיומיים, אם כי יש להם את אותם תכונות פלאיות כמו הנוזל שהקדש במקדש. בפונטים כאלה, מאמינים אורתודוכסים צוללים ביראת כבוד ויראת כבוד, ומציעים תפילות לאלוהים למתנת הבריאות. קידוש ירדן מתחיל באופן אינדיבידואלי בכל קהילה.
יש לזכור שהמים בחג הטבילה של ה 'רק שם רוכשים את תכונותיהם הנפלאות, שם מתרחש טקס ההקדשה. לכן מאמין לא יכול להסתפק במים שנאספו בשעה 12 בלילה בברז רגיל.
