לעתים קרובות משתמש בביטוי לתפוס, אדם אפילו לא חושב על המשמעות האמיתית שלו. הביטוי "על המתים הוא טוב או כלום".
"זה הפך כמעט לפתגם רוסי. מסיבה כלשהי, מאמינים כי אדם שנפטר לא נוזף מייד. המוות עוטף אותו בהילה מסתורית ויכול לגנות מישהו שיכפיש את המנוח על פני האדמה, תוך שהוא נזכר במעשיו הבלתי-ראויים במהלך חייו.
מאיפה הביטוי הזה הגיע?
ביטוי זה, שהפך כמעט למדריך לפעולה, נמצא בחיבורו של דיוגנס לרטיוס - "חיים, הוראה וחוות דעת של פילוסופים אורתודוכסים". De mortuis nihil nisi bonum, או De mortuis nil nisi bonum dicendum est. הבסיס לכך היה הביטוי של הילטון (המאה ה -6 לפני הספירה) - τὸν τεθνηκóτα μὴ κακολογεῖν, שניתן לתרגם כ"אל תשמיץ את המתים ".
יש גם פתגם לטיני שונה לחלוטין: De mortuis - veritas, שמתרגם כ"על המתים - האמת ".
לשני הביטויים הללו אין שום דבר משותף זה לזה, ולכן, מי מהם לעקוב, כל אחד מחליט בעצמו.
מסתבר כי אין הסכמה בנושא זה, מה גם שהאמת, כידוע, לכל אחד יש את שלהם. עבור חלקם של המנוח היה הטוב ביותר, אך עבור מישהו, להפך, הביא המון צער בחיים.
אם כולם יתכנסו ויתחילו להביע את נקודת מבטם האישית על דרכו הארצית של המנוח, אז בהחלט תתעורר שערוריה גדולה, לכן זה נחשב מגונה לדבר רע על המתים.
גרסאות אחרות
עדיין יש דעה כזו, אי אפשר לדבר רע על המתים, לא בגלל שיש פתגם כזה. ההערכה היא כי נפטר אינו יכול עוד להצדיק את עצמו, ובכל זאת, אפילו לעבריינים הנוראים ביותר יש עדיין זכות לעורך דין. אם הוא מדבר בצורה גרועה על המנוח, אדם לוקח על עצמו את תפקיד התובע והשופט, ומי יש לו את הזכות להתחרות באלוהים, שאליה נפשה המנוחה ישירות.
לאנשים יש גם אמונה נוספת, כאשר הם מדברים רע על המת, נשמתו מתחילה לדאוג, ולגבי השמצות ושקרים, היא יכולה אפילו לחזור ולנקום בעבריין.
כמו כן, הם לא מדברים רע על המתים, מכיוון שהם לא רוצים להעליב את קרוביו וחבריו. רק מסיבות אתיות.
מדוע לפעמים אתה עדיין יכול לדבר רע על המתים
אם אתה מסתכל, מסתבר שאף אדם על כדור הארץ לא מקפיד על הכלל הזה. כמובן שכולם מנסים שלא להכפיש על קרובי משפחה, חברים ומכרים שנפטרו. עם זאת, החוק הלא כתוב הזה אינו חל על אנשים מפורסמים. ככל שאדם מפורסם יותר, כך יחשפו באופן פעיל כל פרטי חייו.
ואז מה עם פושעים, מניאקים ורוצחים? איך אתה זוכר את אנדריי צ'יקטילו או את אדולף היטלר במילה חביבה או סתם לשתוק על פשעיהם.
