בתחילת שנות ה -90 ברוסיה, חג האהבה חג, המכונה גם יום כל האוהבים, התפשט. עם זאת, לאנשים רבים אורתודוכסים יש עמדה נחרצת שהיום הזה זר לחלוטין לתרבות הרוסית וגם לתפיסת עולמם של האנשים האורתודוכסים.
האזכור הראשון של יום האהבה כחג אירופאי הוא בסביבות המאה ה -13. בארצות הברית יום האהבה מופיע רק בסוף המאה ה -18, ובכמה מדינות אסיה במאה ה -20.
נכון לעכשיו, באמריקה ובאירופה, יום האהבה מקבל משמעות של יחס סובלני ולעיתים אפילו מעודד לא רק לאיגודים אוהבים טבעיים של המשפחה, אלא גם לאהבה מאותו המין, המתבטאת בלגליזציה של נישואים חד מיניים. רעיון כזה של אהבה זר לחלוטין לתודעתו של אדם אורתודוקסי, שלגביו מושגי המשפחה כנישואים באופן בלעדי בין גבר לאישה, ולנאמנות הזוגית יש משמעות משמעותית.
לאחרונה, ברוסיה, חגיגות חג האהבה הולכות ומתרחבות. וכך, בבתי ספר רבים נערכות חגיגות לכבוד יום האהבה, בו הילדים אינם מסבירים את ההשפעה המזיקה של המשמעות המודרנית של החג, אשר מורכבת בהכניסה לתודעה האנושית סובלנות לאהבה המגוונת ולעיתים לא טבעית לאדם. בהתאם לנורמות הרגילות של מוסר ואתיקה נוצרית, כל אדם אורתודוקסי צריך להיות מודע לכך שחגיגות יום האהבה זרות הן למסורת הרוסית הכנסייתית והן לרעיון הכללי של אהבה ונאמנות הנרכשת באחדות מחויבת חוקית.
חגיגת חג האהבה כרגע לא קשורה למסורת הלוח האורתודוכסית. בלוח השנה האורתודוקסי יש חג מיוחד משלו המוקדש ליום המשפחה, האהבה והנאמנות - יום הזיכרון של נסיכי האציל הקדושים פיטר ופברוניה שנחגג ב -8 ביולי. יום זה נחשב כיום ליום כל האוהבים עבור אנשים אורתודוכסים.
