יש ימים מיוחדים בלוח השנה של הכנסייה עליהם מונצחים את המתים. תאריכים אלה במסורת הנוצרית נקראים שבתות הוריות אוניברסאליות. ב- 30 במאי חגיגה הכנסייה בשילוש הקדוש הורי את כל הנוצרים האורתודוכסים שנפטרו.
הכנסייה מכריזה לאדם שזכרם של יקירינו שנפטרו אינו רק חובה דתית וחובה של כל נוצרי. ראשית, זה צריך להיות הצורך המוסרי של נפש האדם, ביטוי של אהבה לאותם אנשים שסיימו את מסעם הארצי.
הכנסייה קובעת את המרכיבים העיקריים בהנצחת המתים, המורכבת בתפילה למתים, עושה רחמים, עוזרת לאחרים לזכר יקיריהם שנפטרו. אל לנו לשכוח את חובת שמירת קבורת המתים בניקיון נאות. זו הסיבה שמסורת הביקור בבתי קברות בימי ההורים היא מרכיב חשוב בזכרם של קרובי משפחה שנפטרו.
נוצרי מאמין צריך להבדיל אמונה טפלה ממסורת אורתודוכסית אמיתית. מנהגים מרושעים שהסתננו לחיינו כוללים הנצחה בבתי הקברות של המנוח באלכוהול, והשאירה כוסות וודקה וסיגריות על קברים. על המאמין להבין שמקום קבורת שכנינו קדוש, לכן עליכם להתנהג באדיקות בבית הקברות.
כמיטב המסורת הכנסייתית, אין מושג של זיכרון המנוח באלכוהול, מכיוון שהמונח "זיכרון" עצמו מעיד על הצורך בזכרון תפילה של המנוח. הנוהג של השארת אוכל על קברי המנוח אינו הגיוני, מכיוון שהמנוח כבר לא זקוק לאוכל חומרי. זה מקרי לשפוך וודקה על הקברים. כל המנהגים הללו נכנסו לחיי האנשים בתקופה הסובייטית כתחליף למשמעות העיקרית של ההנצחה האורתודוכסית - זיכרון התפילה של הנפטר.
מאמין צריך לדעת שלמסורות לא קדומות כאלה לא היה מקום ברוסיה הטרום-מהפכנית, ולכן לא נכון לומר ש"היה זה תמיד היה ככה ". בעניין זה, אין צורך להמשיך לדבוק במנהגים כאלה.
