להיות סנדק אינו סתם פורמליות. בנוסף לחובות ספציפיות לתינוק לאחר סקרמנט הטבילה, על הסנדקים חובות להיות משתתפים ישירים בסקרמנט עצמו.
סנדקים מעורבים ישירות בטבילת תינוקות. אם הכומר הוא מבצע הסקרמנט, אז הסנדקים הם העוזרים הראשיים של הכומר במהלך טבילת הילד.
התינוק, שהובא למקדש לטבילה, נמצא בזרועות הסנדקית או הסנדק במהלך הסקרמנט עצמו (זה לא משנה באופן עקרוני - ככל שהתינוק נוח ומוכר יותר, שסנדק צריך להחזיק את הילד). בנוסף, סנדקים נדרים נדרים לוותר על השטן ולשלב אותם עם ישוע המשיח. זה מה שיש לייחס לחובות הסנדקים ישירות בעת השתתפותם בסקרמנט. הכומר שואל שאלות מיוחדות שנענו על ידי הסנדקים (יחד עם האחרונים, ההורים הפיזיולוגיים עצמם יכולים לענות על הוויתור על השטן).
לאחר טבילת התינוק בגופן הקדוש (טבילת הילד במים), הסנדקים מקבלים את הנוצרי שזה עתה נוצר. זו הסיבה שהסנדקים נקראים גם תופסים. ואז הסנדקים מלבישים את התינוק. נכון, הורים פיזיולוגיים יכולים לעשות זאת באופן שווה.
ברגע מסוים של הטבילה, הסנדקים, יחד עם התינוק בזרועותיהם וכל הנוכחים בטבילה, מסתובבים בגופן שלוש פעמים בזמן שהכומר שר את המילים שהונחו עליו מי שהוטבל למשיח.
בכמה כנסיות אורתודוכסיות ישנו אמירת תפילות מסוימות על ידי הצלב במהלך סקרמנט הטבילה. אם כן, בכמה קהילות, אלה הסנדקים שקראו את הקריד (התפילה העיקרית של האורתודוכסיה, המשקפת את המשמעות של אמיתות דוגמטיות בסיסיות).
בתום קודש הטבילה, הסנדקים מציגים בפני הנוצרי שזה עתה נוצר אייקון של האדון ישוע הנוצרי או הבתולה, כמו גם דמותו של קדוש אשר לכבודו נקרא התינוק.
