אחת הסיבות לחוסר רצון להגיע לכנסייה היא לרוב דרישות הלבוש המחמירות שקיימות בכנסיה האורתודוכסית. בפרט, איסור מכנסיים עשוי להדוף נשים.
האיסור על מכנסי נשים בכנסייה אינו פשוט כפי שהוא יכול להיראות. יש נוצרים רואים זאת בקנאות כל כך שהם לא לובשים מכנסיים לא רק בביקור במקדש, אלא גם בחיי היומיום. נשים אחרות מעידות שכשמשווים מכנסיים וחצאית מיני, האופציה הראשונה נראית צנועה הרבה יותר.
באופן פרדוקסאלי, אין הסכמה על מכנסי נשים אפילו בקרב כמרים.
מכנסיים כמו בגדי גברים
עכשיו מעטים, למעט היסטוריונים, זוכרים שפעם לבוש במכנסיים בעת ביקור במקדש היה אסור אפילו לגברים. במאה ה -9 הנסיך הבולגרי בוריס כמעט סירב לטבילתו של בולגריה בגלל העובדה שהכמורה הביזנטית דרשה לאסור את נתיניו
.לבוש מכנסיים, ולא רק במקדש: צורה זו של בגדים, שאינה אופיינית לביזנטיון, נחשבה "פגאנית".
בתקופות מאוחרות יותר, איש לא ראה דבר במכנסי גברים שינוגד את האמונה הנוצרית, ונשים לא לבשו מכנסיים עד לזמן המודרני. לפיכך, הבינו את המכנסיים כתכונה של זכר.
האיסור להתלבש בבגדים של המין השני - לנשים וגברים כאחד - נכלל בברית הישנה, והברית החדשה לא ביטלה זאת. במידה מסוימת, התנהגות זו נקשרה לנטייה מינית לא מסורתית, שגם היא מגונה על ידי התנ"ך, אך הייתה סיבה אחרת.
לבוש בבגדים של המין השני אופיין לטקסים פגאניים בעלי אופי קסום. קסם וכל מה שקשור אליו גונה תמיד על ידי הכנסייה; גינוי זה הושט גם כלפי נשים שלובשות בגדי גברים, במיוחד בכנסייה.
אך מסיבה זו מספר הכוהנים המודרניים שאסור לך להחזיק כל כך חזק באיסור הזה. מכנסיים איבדו זה מכבר מעמד של בגדי גברים באופן בלעדי: יש מכנסי נשים שאיש לא ילבש. אי אפשר לומר על האישה במכנסיים כאלה שהיא לבשה בגדי גברים, לכן אין סיבה לא להכניס אותה למקדש.
