תפילה לאדם אורתודוקסי אינה פשוט ולא רק חובה דתית, אלא קודם כל, הצורך המוסרי של נפש האדם לדיאלוג עם אלוהים, אם האלוהים, מלאכים או קדושים. תפילה היא המרת מחשבה, רגשות לנצח, אחד מהניצולים הרוחניים והמוסריים של הנוצרי האורתודוקסי.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/72/mozhno-li-chitat-akafist-v-post.jpg)
במהלך השנה הקלנדרית, הכנסייה האורתודוכסית קובעת ימים מיוחדים עליהם אדם צריך לפנות לאלוהים בקנאות רבה ולחתור לשלמות רוחנית. תקופות אלה נקראות תעניות קדושות. יחד עם זאת, צום אינו רק הימנעות ממאכלים מסוימים, אלא מורכב ברצון של האדם להיות טוב יותר, לממש את אישיותו במעללים רוחניים, כולל תפילה.
נכון לעכשיו, יש דעה על אי הסבירות של קריאת אקטאים בתפקיד. אקאתיסט מתייחס לעבודות תפילה מסוימות המורכבות מ -12 קונדקים ואיקואים, בהם יש פניות לתפילה לאלוהים, אם האלוהים, קדוש זה או אחר, המתבטא בצורה משמחת נשגבת. Akathist היא אחת התפילות המשמחות והחגיגיות ביותר בכנסייה האורתודוכסית. לא במקרה בכתבים האקאתיים אדם פונה, למשל, לאם האל בברכה נלהבת: "לשמוח …".
חסידי הדעה בדבר איסור קריאת האקאתיסטים בצום מתייחסים בדיוק לעובדה ששמירת הימנעות היא זמן קפדני מיוחד בו אפילו תפילות צריכות להיות סגפניות. יש אנשים המאמינים כי בצום נשמתו של נוצרי אסור לקרוא תפילות בעלות אופי משמח כל כך. במקום זאת, הם אומרים, מונחות תפילות תשובה מסוימות. עם זאת, השקפת עולם כזו זרה למסורת האורתודוכסית.
הכנסייה נותנת תשומת לב מיוחדת לעובדה שצום הוא זמן של חזרה בתשובה. לפיכך, תפילות מעונשין, קנונים סגפניים מתאימים למדי. יחד עם זאת, בעקבות דברי הבשורה של ישו, הכנסייה אינה מטילה על אדם את החובה במהלך ההימנעות ללכת עם פרצופים עצובים, להתאבל ולהראות עם כל הופעה עד כמה האדם צם בקפדנות. עבור אדם אורתודוקסי, זמן צום (זמן תשובה) הוא תקופה משמחת מיוחדת בחיים. בהמשך לכך, אם לאדם יש מצב רוח תפילה עם תחושת ריגוש משמח מקריאת אקאתיסט, עובדה זו לא יכולה להיתפס על ידי האורתודוכסיות באופן שלילי. Akathist היא עבודת תפילה הנושאת משמעות רוחנית עמוקה. האקאתיסטים עוזרים לאדם להתמקד באחד המרכיבים החשובים של הצום - תפילה.
לפיכך, האיסור על קריאת akathists במהלך צום אינו תואם את הנוהג האורתודוקסי והוא טומן בחובו אי הבנה מסוימת של הצלת הימנעות. בנוסף, הנוהג הליטורגי של הכנסייה עצמה, אמנת הכנסייה בימים מסוימים קובע את ביצוע קריאת האקאתיסטות בצום. בפרט, הכוונה היא לשבת החמישית של השמש - תקופה בה קריאת האקאתיסט למריה הבתולה הברוכה מתבצעת בכנסיות האורתודוכסיות. יום זה מכונה במאמץ הליטורגי כ"שבת של אקאתיסט "(שבח מרים הבתולה הקדושה). סדר זה הופיע בכנסייה לפני יותר מאלף שנה.
כמו כן, יש להזכיר את הנוהג של קריאת אקאתיסט ללהט ה '. החל משעות הערב של יום ראשון השני של השמש, בכנסיות אורתודוכסיות רבות מתקיים שירות לנטן מיוחד כדי לזכור את סבלו של ישו (ישנם רק ארבעה שירותים כאלה). מקום מיוחד בשירות זה תופס את קריאתו של אקאתיסט ללהט המשיח.