נכון לעכשיו, קיים נוהג של טבילת תינוקות עם סנדקים. אבות ואמהות פיזיולוגיים רבים נזהרים מאוד בבחירת סנדקים. עם זאת, אמונות טפלות מסוימות ביחס לסנדקים וילדים סנדקים יכולים לפעמים להפריע לבחירה.
יש דעה שאי אפשר לבחור סנדקית שהיא אלמנה לתינוקת. אחרת, גורל הסנדקית עשוי להיות מועבר לבת הסנדק עצמה. הכנסיה האורתודוכסית מציגה בבירור את חזונה בנושא זה - לא מתרחשת העברת "קללה" ו"גורל "מהמקלטים (הסנדקים) לבנות הסנדק.
בתיאולוגיה האורתודוכסית אין מושג של "גורל" ככזה. לכן אין הגיון לדבר על הגורל כמשהו בלתי תלוי ישירות מאדם ומהרצון האלוקי (בהקשר של דוקטרינה נוצרית). אנשים אורתודוכסים לא מאמינים ברוק. יתרה מזאת, לא כדאי לדבר על העברת הגורל מהסנדקית לבת. זו דעה אבסורדית לחלוטין ולא אורתודוכסית. אכן, בסקרמנט של הטבילה קיימת קרבה רוחנית מסוימת בין סנדקים ובני סנדק, אך אין פירוש הדבר קשר של "גורלות".
הכנסייה האורתודוכסית נותנת הוראות ברורות לגבי מי יכול להיות סנדקים ומי לא יכול. דבר לא נאמר על אלמנים ואלמנות. קטגוריה זו של אנשים אינה נופלת תחת האיסור להיות סנדקים. בהתאם לתפיסת העולם הנוצרית, יש לזכור שאסור להינשא לסנדקים לסנדקים זה עם זה (סבתות אם ואבא), הורים פיזיולוגיים, אתאיסטים, ספרדים, נציגי ההטרודוקרים אינם יכולים להיות סנדקים; לא רצוי לבחור כי סנדקים אפילו הוטבלו אך לא כובשים. הכנסייה האורתודוכסית ממליצה לבחור את אלה הבקיאים בתורת הכנסייה כסנדקים, כיוון שעל המקבלים מוטלת החובה לגדל ילד באמונה האורתודוכסית.
לפיכך, אדם אורתודוקסי לא צריך לשים לב לאמונות טפלות הקשורות בהעברת "גורל" ממתפנים לילדי אבות.
