למילה "אדון" יש כמה משמעויות. אחרי מהפכת אוקטובר 1917 הם התחילו לקרוא לזה אדם עצלן ובטל שנמנע מעבודה. אך לפני שלמילה זו הייתה משמעות אחרת. קודמו הוא "הנער", כלומר נציג מעגלי החברה הבולטים והמשפיעים ביותר. ואיך נראה האדון אז?
הופעתו של המאסטר
לאחר שהילדים עזבו את הבמה הפוליטית של רוסיה כתוצאה מהרפורמות של פטר הגדול, התעורר ערעור "האדון". אנשים מהמעמדות הנמוכים (צמיתים, עובדים, חיילים) כינו זאת בעל אדמות או פקיד.
בתקופות קודמות ההבדל בין האחוזות היה משמעותי ביותר והודגם בכל דרך אפשרית. לפיכך, נציגי האחוזות האצילות ניסו בהתנהגותם, במראהם, בלבושם, להבדיל מ"אנשים התחתונים ". אם האיכרים (צמיתים וגם חופשיים), עובדים, בורגנים זעירים לבשו בגדים לאומיים מסורתיים, המאסטר בהחלט היה לבוש בצורה אירופאית. הוא פיקח בקפדנות אחר מצב הידיים, שכן הופעתן אמורה להצביע מייד על כך שאדם זה אינו עוסק בעבודה גופנית.
כללי הכבוד האצילי (וכמעט כל בעלי האדמות והפקידים היו שייכים לאצולה) קבעו בהחלט כי יש לחתום נישואין בין "שווים". ומכיוון שרוב האצילים בערים קטנות ובאזורים כפריים היו קשורים זה לזה, כתוצאה מנישואין קרובים כאלה, נולדו לעתים קרובות ילדים עם מאפיינים גנטיים אופייניים. זה נמשך מדור לדור. לכן פני האדון היו שונות מפניו של אדם מהאנשים הפשוטים. ככלל, היו לו עור חיוור, שפתיים דקות, אף מוארך ומחודד וסנטר צר. האצולה הייתה גאה מאוד בהבדל כה חיצוני מ"אנשים הרעים ", ולא חשדה בסיבותיה הגנטיות (מאז לא ידעו דבר על גנטיקה).
