את התפילה "סמל האמונה" הורישו לכל הנוצרים האורתודוקסים, כחובה, אפילו על ידי סרפים סרוב, אשר ציווה על אנשים לחזור על "אבינו" שלוש פעמים ביום, באותה הסכום - "ברד מרים הבתולה" ופעם אחת "סמל האמונה".
סרפים מסרוב אמרו כי על ידי הקפדה על כלל זה, אדם יכול להשיג שלמות נוצרית מלאה, מכיוון ששלוש התפילות המפורטות הן הבסיס לדת.
התפילה הראשונה ניתנה לאנשים על ידי האדון עצמו, השנייה הובאה מהשמיים על ידי המלאך, מצדיעה את מריה הבתולה, ו"סמל האמונה "מכיל את הדוגמות של האמונה הנוצרית שיכולה להציל את נפש האדם.
טקסט והסבר על החלק הראשון של התפילה
"אני מאמין באחדותו של אלוהים האב, הקב"ה, בורא שמים וארץ, הנראה לעין ובלתי נראה. ובאחדות האדון ישוע המשיח, בן האלוהים, בן יחיד, אותו האב שנולד לפני כל הגילאים; אור מאור, אלוהים נכון מאלוהים הוא אמת, "נולד, לא נוצר, חסר ביסוס עם האב, אמזיה כל ההוויה."
כאן, מאמין נקרא להאמין בקיומו של אלוהים, במעשיו, כמו גם בפתיחות לכל לבבות האדם. דברו הוא הישועת המין האנושי כולו. אלוהים נקרא "יתברך", מכיוון שהוא משלב את השילוש הקדוש - האב, הבן ורוח הקודש. והשם "בורא הכל" מעיד ששום דבר בעולם הזה לא יכול להיות ללא השתתפותו של האל.
בנו של האדון הוא האל האמיתי, מכיוון ששמו הוא אחד משמותיו של האל. ישוע קרא לו המלאך גבריאל, שירד אל מרי מהשמיים. בנו של אלוהים היחיד נקרא מכיוון שהוא רק בנו של אלוהינו, שנולד בעצם מאלוהים האב ומהווה איתו יחידה.
תחייתו של ישוע הושלמה בסיוע רוח הקודש, ולכן מרי הייתה ונשארה הבתולה לפני התעברותו, במהלך לידתו של בן האלוהים ואחריו.
החלק השני של התפילה "אמונה"
"למעננו, האדם ושלנו, לצורך הצלה, הוא ירד מהשמיים והגלם את רוח הקודש ומריה הבתולה, והפך לאנושי. הוא נצלב עבורנו תחת פונטיוס פילטוס, סבל ונקבר. והוא קם לתחייה ביום השלישי על פי הכתובים. הוא עלה לגן עדן, והיא יושבת ליד ימין של האב ושופטת את העתיד בתפארת, תשפט את החיים והמתים, לא יהיה סוף לממלכה., הקתדרלה והכנסייה האפוסטולית. אבל טבילה עבור מחילת חטאים. אני מחפש את תחיית המתים, ואת החיים של העולם. אמן."
התייחסות לזמן שנמצא תחת פונטיוס מפונטיוס לוקח את הקורא לרגע צליבתו של ישוע. והמילה "סובל" מפריכה מורים כוזבים שאמרו כי סבל ארצי ומותו של בן האלוהים שלא היו כאלה במלוא מובן המילה. הביטוי "מאפיר מצד ימין" מציין את מקומו של ישוע לאחר תחייתו ליד אלוהים, מימינו.
התפילה מתייחסת גם לאנשים ל"חיי המאה הבאה ", כאשר הגיע הזמן לאחר תחייתם של כל המתים והגשמת פסק הדין של ישוע על האנושות.
התפילה מסתיימת במילה "אמן", שמשמעותה "באמת כך", מכיוון שהכנסייה הנוצרית שמרה ותשמור על אמונה מימי השליחים הראשונים ולנצח.
מאמר קשור
מהו מאמר האמונה
