ידע ותורות חדשים הסותרים סטראוטיפים מקובלים נכנסים בקושי ולאט לאט למוחם של אנשים. הסיבה היא שאנשים רבים מאוד אינרטיים, יש להם הרגל ללכת בשבילים מכות. הקשרים העצביים שלהם אינם גמישים, הם אינם מותאמים לתפיסה המהירה של החדש.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/60/larisa-dmitrieva-biografiya-tvorchestvo-karera-lichnaya-zhizn.jpg)
עם זאת, אנשים, שמעוררים לידע זה, מעבירים אותם ללא אנוכ וללא אנוכיות למי שמסוגל לתפוס לפחות חלק קטן מהם. אחד האנשים האלה הוא לריסה פטרובנה דמיטרייבה. היא הקדישה זמן רב ואנרגיה להבאת תורת שמבהלה ומורשתם של הרוסים הגדולים - אלנה וניקולאי רושיץ 'לעם.
ביוגרפיה
אלנה פטרובנה נולדה בשנת 1938. לאחר סיום הלימודים היא נכנסה לפקולטה לעיתונאות, מכיוון שהיא אהבה לכתוב ורצתה להעביר לאנשים את אותו דבר טוב ומואר שיש בחיים שלנו. נכון, זה לא תמיד היה אפשרי, אך היא לא הייתה צריכה להיות אופטימית, והמשיכה בעבודתה.
חיי הכתיבה שלה החלו בשירה. הם פורסמו די מהר במגזין קובאן. וזמן קצר לאחר קבלת השכלתה, היא הפכה לעיתונאית בעיתון "על המשמר" בעיר באקו. היא עבדה ביחידה צבאית, ולכן היא נחשבה לכתב מלחמה. באותן שנים אזרבייג'ן הייתה חסרת מנוחה: היו הרבה מחאות נגד המדיניות החברתית של הרשויות, אך אסור היה עליהן לכתוב עליה, והנערה לא הסכימה עם זה.
מבאקו עובר לריסה לקורסק, וגם שם עבודה כעיתונאית בעיתון מקומי. כפי שהתקבל, זה היה אורגן של הסניף המקומי של ה- CPSU, והעיתון קורסקאיה פרבדה נקרא. עד מהרה הוצע לה לעבור לרפובליקה של האיחוד מולדובה, ודמיטרייבה הפכה לעיתונאית בעיתון החדשות בערב קישינאו בעיר הבירה. היא עבדה בעיתון זה בשנים 1979 עד 1988, קמה לראש המחלקה.
באותה תקופה הייתה לה פגישה גורלית: היא פגשה את סוויאטוסלב רואריץ ', בנם של ניקולס ואלנה רואריץ'. בברית המועצות מעטים אנשים ידעו על האמן המפורסם - פרט לאנשים הקרובים לתרבות. ובעולם שמו היה ידוע, ורבים ידעו איזו תרומה אדירה תרם לתרבות ואמנות הודו, שהפכה למולדתו השנייה.
לריסה פטרובנה נדהמה מהמפגש הזה, היא העריצה את האיש הזה שחשב בהיקף העולם, כמו הוריו. והוא היה אמן גדול, שאפשר היה לספר גם לקוראי העיתון.
כעיתונאית מנוסה, היא הבינה שזה לא יהיה קל, אבל 200, 000 איש קראו את העיתון והיא לא יכולה לנצל זאת. לריסה פטרובנה החלה לחשוב איך לספר לאנשים על הרעיונות של משפחת רוריך, על תורת שמבלה.
לא תפתיע אף אחד במילים "מורה" במובן של מורה רוחני, "הוראה" במובן של הוראה רוחנית, עם זאת, באותה תקופה זה היה כמו מעשיות מעשיות. אכן, במדינה האידיאולוגיה העיקרית הייתה המטריאליזם הקומוניסטי.
ובאותה תקופה היה צורך לדבר איכשהו על אגני יוגה, על האתיקה החיה, על בלוואטסקי והרויריץ ', על שמבלה קדושה והמורים שגרים שם במצב של סמאדהי.
יותר מכל, לריסה פטרובנה התרשמה מהעובדה כי אדון שמבהלה העביר דרך הרוארכים שהמוסר של האנשים צולל, מה שעלול להוביל את האנושות להרס עצמי. שכל אחד אחראי לא רק למעשיו, אלא גם למחשבות.
התחל
מאז 1984, דמיטרייבה מצאה טפסים מקובלים להעביר לקוראי העיתון את המחשבות והמידע הללו על שליחי הבישופים - בלווטסקי ורואריץ '. עבור עיתון המפלגה זה היה משהו "מעבר", והיה צריך להיות מתוחכם בכל דרך לעבור צנזורה. היא העבירה את הרעיון של השקפת עולמם של הרויירץ 'ואת המוצבים המורכבים של אגני יוגה לשפה שהייתה מובנת לעם הסובייטי והדפיס מאמרים שהופצו אז בעיתונים רבים של ברית המועצות. היא הייתה הראשונה במדינה שהתחילה לדבר ולכתוב בנושא זה - לבצע את רעיונות האור למולדתם של השליחים הגדולים.
עם זאת, כידוע, איפה שיש אור, יש חושך. במשך ארבע שנים הביאה לריסה פטרובנה את תורת אגני יוגה לאנשים, אך בשנת 1988 פוטרה מעבודתה "תחת מאמר פוליטי." ואם לא פרסטרויקה התרחשה, לא ידוע כיצד גורלו היה מתפתח.
לאחר שפוטרה מהעיתון, דמיטרייבה לא הצליחה להשיג עבודה בשום פרסום, אפילו ככתבת פרילנסרית - היא פשוט לא התקבלה לעבודה. ואז היא הלכה לעבוד כמתלבשת: היא תפרה מכנסי גברים. וחשבתי כיצד להכיר אנשים סובייטים את היסודות של הוראת שמבלה.
למרבה המזל, באותה תקופה התקדמות מדעית וטכנולוגית הגיעה למדינת הסובייטים, ואז כבר ניתן היה להשתמש במגלשות ולהגיש מצגות כדי לספר בעזרתם על עבודת הרוארכים. ובמקביל לדבר על שמבלה ואגני יוגה.
לריסה פטרובנה ערכה מצגת, הלחינה הערות פואטיות משלה, הרימה מוסיקה. ועם ההרצאה הזו טיילתי בברית המועצות לדבר על ציורים נפלאים של אמן לא ידוע, כה נערץ בחו"ל.
ואז אנשים ביותר מעשרים ערים למדו שכדור הארץ הוא רק חלק קטן מהקוסמוס הגדול, אך הוא גם חשוב לו, ממש כמו שכל אדם חשוב לכדור הארץ. היא דיברה על חוקים קוסמיים, כוח המחשבה, ההימלאיה ושמבלה. וכי ההוראה הזו אינה רק פילוסופית. שהמדע כבר מגיע לאותן מסקנות: מחשבה זו היא חומר.
האישה הבלתי נלאית הקימה בשנת 1989 את מרכז Roerich המדעי והתרבותי במולדובה ועמד בראשה. היא המשיכה לתת הרצאותיה, ובכל פגישה היו יותר ויותר אנשים מתעניינים.