המודרניות של הכנסיות בתקופה המודרנית היא תחילתה של השנה הליטורגית. בכנסייה האורתודוכסית יש חג מסוים, שנקרא ראשית האינדיקה (זו הכנסיה החדשה החדשה). על פי לוח השנה המודרני, יום זה נופל ב- 14 בספטמבר. בהתאם, הסגנון הישן לחגיגת מועד זה הוא 1 בספטמבר. מוקדם יותר, כאשר הכנסייה לא הופרדה מהמדינה, ברוסיה חגגה השנה החדשה בראשון בספטמבר.
השנה הליטורגית של הנוצרים האורתודוקסים מתחילה בסתיו. מסורת זו תואמת פרקטיקות של הברית הישנה הן ליטורגיות והן לוחיות. ביום הראשון של ספטמבר נקרא קטע מבשורה בליטורגיה האלוקית, המספר על הטפות ישוע המשיח בבית הכנסת בנצרת. נוסח הבשורה מספר לנו כי המשיח, שפתח את ספרו של הנביא ישעיהו, קרא את דברי המנוחים בפני הקהל, אשר מטרתם הייתה להטיף לישועה. תחת הנבואה הזו עומד השנה החדשה לכנסייה.
קתדרלת מוסקבה בשנת 1492 החליטה להתחיל לספור את השנה ברוסיה החל מה -1 בספטמבר במקום 1 במרץ. תאריך ה -1 בספטמבר (כראשית השנה) הפך לרשמי הרבה מעבר לגבולות רוסיה ובזמנים קדומים יותר. אז, תחילתה של כרונולוגיה חדשה ביום הראשון של הסתיו הונחה על ידי הקיסר קונסטנטינוס הגדול, לאחר שזכה בניצחון על מקסנטיוס ב- 1 בספטמבר 312. לאחר תאריך זה, נוצרים קיבלו חופש לעסוק באמונתם. אבות המועצה האקומנית הראשונה שהתקיימה בניצ'אה בשנת 325, לזכר אירוע זה החליטו לחגוג את השנה החדשה ב -1 בספטמבר - זה היה יום חופש לנוצרים.
באופן היסטורי, ברוסיה, השנה החדשה נחגגה ב -1 בספטמבר עד 1699. בשנת 1699 הוציא פיטר הגדול צו על דחיית השנה החדשה ל -1 בינואר. עם זאת, בשירות הכנסייה המעקב אחר הקיץ החדש (השנה) עדיין מופיע תחת ה -1 בספטמבר (סגנון ישן). בסגנון חדש, תאריך זה נופל ב- 14 בספטמבר.
החל מהמאה הרביעית, כל החיים הליטורגיים (הליטורגיים) של הכנסייה קשורים זה בזה באופן בלתי נפרד עם לוח השנה הכנסייתי של יוליאן. לוח השנה הזה דובר עדיין בכנסייה הרוסית האורתודוכסית, מנזרי אתוס, הכנסיות האורתודוכסיות של גאורגיה, ירושלים, סרביה ובחלקה בולגריה.
