הטבלה היא הסקרמנט הראשון שמלווה אדם שרוצה להיות נוצרי ולהיות חבר בכנסיית המשיח. הטבילה מתבצעת בפיקודו של ישוע המשיח. האדון עצמו אמר לשליחים להטביל את האומות בשם השילוש הקדוש.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/48/kak-sovershaetsya-kreshenie-pravoslanih.jpg)
סקרמנט הטבילה בעידן המודרני מתבצע לרוב במקדש (ישנם מקרים נדירים של אימוץ המוני של הסקרמנט בנהר). בכנסיות האורתודוכסיות יש טבילות או טבילות מיוחדות (בטבילות הטבילה מבוצעת על ידי טבילה מוחלטת).
הטבילה מתחילה בתפילה לשם. לפעמים ילדים נקראים שמות לא אורתודוכסים, ולכן במהלך הסקרמנט ניתן לילד שם, הזמין בלוח השנה הקדוש. בשלב הבא הקורא קורא תפילה מיוחדת מעל האימהות (אם הטבילה מתבצעת על תינוקות). תפילה זו תקרא על ידי הכומר ביום הארבעים לאחר לידתו של הילד.
מקום מיוחד בתחילת הטבילה תופס תפילות לחתולים - אותם אנשים שעדיין לא קיבלו את הסקרמנט באופן ישיר, אך מבקשים להתייצב באורתודוקסים. ואז הכומר מדקלם תפילות על התנועות, בהן הוא אוסר על רוחות רעות (שדים) להשפיע על מי שהגיע לאמונה. לאחר תפילות האיסור הללו מגיע החלק החשוב. מי שרוצה לקבל את הקודש, כמו גם סנדקות לתינוקות, מבטאים את דברי הוויתור על השטן. בכך, אדם מראה את רצונו ואת נטייתו לנטוש מעשים רעים. לאחר שהתנערו מכל הרוע, המשתתפים בסקרמנט מביעים מילים על השילוב של ישו ואמונה בו, כמו ב"מלך ואלוהים "(תוצאה נדרשת של סקרמנט הטבילה). להלן הקריד - ההודאה האורתודוכסית על תורת הנוצרים.
הטבילה מתרחשת במים, ולכן הכומר קורא תפילות לברכת מים ומוסיף להם שמן קדוש (שמן). שמן קדוש זה נמשח למי שרוצה לקבל את הקודש ואז הטבילה מתרחשת ישירות בגופן או בטבילה. האורתודוקסים נטבלים על שם האב והבן ורוח הקודש, ואילו מים מוזגים על ראשם של הטבילים (אם הסקרמנט מתקיים בגופן). מרגע זה האדם הופך לנוצרי ומונחים עליו צלב.
לאחר הטבילה מתקיימת קודש המשחה, כאשר האדם נמשח עם העולם הקדוש במילים "חותם המתנה של רוח הקודש". בסקרמנט זה הנוצרי המקורי זוכה לחסד אלוהי, המחזק את כוחו הרוחני בדרך לחתירה לקדושה.
בתום הטבילה והמשחה מבוצעים גזיזות. חלק קטן מהשיער נחתך לרוחב ראשו של האדם שהוטבל לאחרונה לפי סדר הקדשת האדם לאלוהים.
סוף הטבילה הוא הכנסייה. הנוצרים המקוריים מגיעים לאיקונוסטזיס, כופים סימן צלב ומנשקים את תמונות המושיע והבתולה. לפעמים בכנסיית גברים הם מבצעים לאורך מזבח המקדש.
לאחר קבלת הסקרמנט, על המאמין לנקוט בחיי הקודש. לפעמים זה נעשה מייד לאחר הטבילה. במקדשים אחרים, ברך להתחיל את החודש בימים שלאחריהם מתבצעת הליטורגיה האלוהית.
את סקרמנט הטבילה ניתן לבצע על ידי הכומר ובבית. זה חל על אנשים חולים או גוססים. בהתאם למצב, ניתן להפחית משמעותית את המעקב. העיקר שיימבע נוסחה מסתורית והנוצרי יקבל את המשחה.