Wake היא מסורת לוויה מסובכת למדי שנמצאת ברוב התרבויות. ביום ההנצחה מתקיים פינוק, לזכרו של המנוח, גם ביום ההלוויה וגם בימים מסוימים לאחר מכן.
בכמה לאומים משתמשים בקורבנות בקבר, המשמשים אז כמזון. ממנהגים אחרים נכתב כי החזקת טריזנס (כיף צבאי) באתר הקבורה. מסורת זו הופצה בקרב השבטים הסלאביים והגרמניים, בקרב היוונים הקדומים. במקומות אחרים ליווה המנוח תהלוכות אבל ובכי.
יש לנו מסורת נוצרית משותפת של קיום הנצחה. על פי הקאנון האורתודוקסי, יש לקיים ערות שלוש פעמים: ביום ההלוויה, ביום התשיעי, וגם בשבעים הארבעים. הם מורכבים בארוחת זיכרון. אותה מנהג היא בדתות רבות. המשמעות של טקס זה היא מאוד עמוקה. מתוך אמונה באלמותיות הנפש, אנשים חוגגים את גישתו של המנוח לאלוהים, ובמקביל הם מחולקים לו כבעל אדם טוב. אין פלא שמקובל לדבר על המנוח היטב, או לא לדבר בכלל.
תהליך ההנצחה כולל תפילות לאדם שעזב את העולם הארצי. באופן כללי, לכל הפעולות בטקסים כאלה יש משמעות עמוקה, אפילו התפריט של הארוחה לא נבחר במקרה.
אז איך לערוך לוויה?
- לפני הארוחה יש לקרוא את התפילה "אבינו". זהו מינימום הכרחי, מכיוון שרצוי להכין ליתיום ולשיר את המזמור ה -90 (לשם כך מוזמנים מה שנקרא "הזמרים"). בתהליך ההנצחה יש לזכור את המנוח, ורק איכויותיו ומעשיו החיוביים, ביטויים מגונים, צחוק, בדיחות, שכרות אסורים.
- התפריט אינו רצוי להכנת רוויה. נהפוך הוא - צניעות ופשטות נחוצים, מכיוון ששפע כלים אינו מועיל לתהליך הטקסי עצמו. המנה הראשונה שלא ניתן לוותר עליה היא מה שמכונה קותיה - דייסה העשויה מדגנים מלאים של דוחן, או אורז, מתובלת בדבש וצימוקים. יתרה מזאת, יש לפזר עליה מים קדושים, או לחלל אותה במהלך טקס אזכרה. קותיה היא סמל לחיי נצח במשיח.
- הכרחי במיוחד בכדי לגשת להכנת התפריט במהלך חג הפסחא, מכיוון שבמהלכו אתה צריך להיות מוגבל באוכל. ובכלל - הנצחה לא קיימת לחגיגה, אלא כהזדמנות לזכור את המנוח.
- אם ההנצחה חל בימי חול במהלך השבת, יש לדחות אותם עד סוף השבוע, מכיוון בימינו הפוסט הוא המחמיר ביותר.
- גברים בעקבותיהם צריכים להיות חשופים - נשים להפך. כל הנוכחים יכולים להשתתף בהלוויה ביום ההלוויה, מכיוון שזהו זמן הפרידה מהמנוח. ביום התשיעי מתכנסים קרובי משפחתו של המנוח. וארבעים - כל מי שרוצה לזכור את המנוח.
מאמר קשור
למה אתה לא יכול לשים לחם ומים למנוח
