בפרקטיקה הנוצרית האורתודוכסית קיימת מסורת של ברכת כלי רכב. טקס הקידוש מבוצע על ידי כומר. המעקב לא נמשך זמן רב.
בדרך כלל כלי רכב (מכוניות) מבורכים לפני הכניסה למקדש. עם זאת, טקס קידוש המכונה עצמה יכול להתקיים במקום אחר, העיקר שהמעקב צריך להתבצע על ידי איש דת שאינו באיסור הכנסייה.
חנוכת קידוש המכונה ממוקמת באוצר - ספר מיוחד של מעקב אחר טקסים שונים. התחלת הקדשה היא בדרך כלל לכל הזמנה. ראשית, נקראות תפילות ל"מלך השמים ", שלוש פעמים על ידי אבינו, אחר כך" בואו תעבדו את הצאר לאלוהינו … "ולמזמור ה -90 (" לחיות בעזרתם של הגבוהים ביותר "). תפילות אלו ניכות לקורא רגיל. לאחר מכן קוראת תפילה מיוחדת על ידי הכומר להקמתו של מכונית, שלאחריה מרוססת המכונית במים קדושים שלוש פעמים מכל עבר.
מייד לפני ההקדשה פותחים בעלי מכוניות את כל הדלתות, מכסה המנוע, תא המטען, וכן את כל מה שניתן לפתוח במכונית. כמו כן, ראוי לציין שבזמן ההקדשה בעלי מכוניות עומדים עם נרות דולקים.
לאחר קידוש המכונית (או לפני ההזמנה עצמה), מונח בתא אייקון מכונית קטן. לרוב מדובר בטריפטיך עם דמותו של האדון ישוע המשיח, מרים הבתולה הברוכה וסנט ניקולס, עובד הפלא.
לפעמים לאחר כניסת המכונית, כמה אנשי דת ממליצים להכניס את הנר שהיה בידי בעל המכונית לתא הכפפות. עם זאת, נוהג זה אינו נקבע על ידי צו כנסייתי מיוחד, לפיכך, הוא אינו שייך לקטגוריה של בהכרח ריאלית.
