בתחילת הזמן, אלוהים ברא את האדם. המקרא מדבר עליו לא כמלאך, אלא כיצור בשר ודם, הזקוק לאוויר, לבוש, אוכל, חברה וכו '. האדם הוא מלאך בבשר, כלומר רוח ובשר בעת ובעונה אחת, בהם רכיבים אלה מאוזנים כראוי.
אדם זקוק לאוכל מדי יום. בתקופת ישו, סט המכולת של אדם רגיל לא הבריק מאי גיוון. אפילו סטודנט מודרני אוכל טוב יותר. נכון לעכשיו, יש לנו שולחן מגוון למדי, וכמות המזון הנצרכת אינה קטנה.
במזרח יש פתגם: "תשכב עם הערבים ותאכל עם היהודים." מובן שיהודים לא יכולים לאכול רע. את מה שאכל יכול לאכול על ידי כולם. חלק מהמאכלים אסורים על ידי הדת (כמו חזיר ושרימפס). יש להם טקס בישול מיוחד (אוכל כשר), המכוון להתייחסות חוסכת כלפי בעלי חיים.
איך גבר מתייחס לאחיו הצעירים
בבתי המטבחיים שלנו מטפלים בבעלי חיים ללא טקס. במקומות כאלה אתה יכול אפילו לחוש פחד מהחי. כתוצאה מכך, כמות נרחבת של חומרים פעילים ביולוגית שנכנסים לבשר נזרקת לדם של האומללים. מומחי היגיינה אפילו לא ממליצים לאכול בשר כזה. אוכל כשר מוכן במיוחד כך שהחיה חווה כמה שפחות סבל. אז הנוצרי לא מטמא את עצמו מהמזון הזה, אלא יהיה רק בריא יותר.
בעלי חיים הם יצורי שירות שקוראים לשרת את האדם. יש להם נשמה משלהם. מסיבה זו, בהוראה ישירה מכתבי הקודש, אסור לנוצרי לאכול את דמם (פודינג שחור, סטייק עם דם, המטוגן וכו ').
על סמך מציאויות מודרניות, אנו יכולים להסיק כי האדם נוצר על מנת לקלקל ולטרוף את כל הסובבים אותו. אבל הוא מיועד לאחר. הוא מלך, לא עריץ. לכנסייה אין דבר נגד אדם שאוכל בשר, אך היקף אכילת הבשר גדל מדי שנה, ומעורר דאגה. בשר מדי יום על שולחננו. התרבות המודרנית הופכת בהדרגה לזרם של דם מן החי. יתכן ודם אנושי יצטרף אליו במוקדם או במאוחר, שכן זללנות מסוכנת מבחינה מיסטית.
האו"ם סבור כי ישנם ארבעה מוצרים שבלעדיהם האנושות אינה יכולה לשרוד. אלה אורז, תירס, תפוחי אדמה וחיטה. מומחי האו"ם בטוחים כי מוצרים אלה הם אספקת המזון לאנושות. ברוסית לחם הוא מוצר חיוני. זה שמו של האדון. הוא אמר: "אני לחם החיים." עבור יהודים, הזמנה לשולחן נשמעת כמו "לאכול לחם", ויכול להיות מגוון אוכל על השולחן. כשהם מברכים על אוכל, הם עושים זאת בלחם. לאחר שנשבר הלחם, כל האוכל שנמצא על השולחן נחשב קדוש.
