מושאל הוא זמן מיוחד בתשובה בחייו של נוצרי אורתודוקסי. הימנעות ממזון ממוצא מן החי, כמו גם מחבלות חטאות, נמשכת שבעה שבועות. אמנת הכנסייה האורתודוכסית קובעת הכנה מיוחדת לתחילת צום הקדוש, הבאה לידי ביטוי בשמות ליטורגיים מיוחדים של שבועות ההכנה לארבעה עשר הקדוש.
בשנת 2015, האאיל מתחיל ב -23 בפברואר, וכבר באחד באותו חודש מתחיל להשתמש בספר מיוחד בשירותי אלוהים - שלישיית הלנטן, המכילה את מעקביהם של שבועות ההכנה לקראת השמש. ראוי לציין שבמסורת הליטורגית נהוג להתקשר ביום ראשון לשבוע, ושבוע להבנתנו - שבוע. אז יש שלושה שבועות הכנה למשכנתא, בהם ישנם ארבעה ימי ראשון מיוחדים.
ב- 1 בפברואר 2015, מתחיל שבוע המועמד והפרוש. ביום ראשון, 1 בפברואר, קוראים סיפור ליטורי של בשורה מיוחד בליטורגיה, המספר את משל המושיע על איש הציבור והפרוש. תמצית המשל היא שלאדם צנוע יש יותר תעוזה לפני אלוהים מאשר אחד גאה. השבוע מצביע על אנשים על הצורך להכיר בחטאיהם ובתשובה שלהם, מכיוון שמדובר במצב "מנצח" יותר במובן הרוחני, בניגוד לאלה שנראים כאילו אינם עושים דבר רע, אך גאים ב"צדקתם ".
השבוע (ראשון) של הבן האבוד מתחיל ב- 8 בפברואר 2015. השבוע מוקדש לזכרו של המשל כיצד הבן האבוד, לאחר שזבז את רכוש אביו במדינה זרה, חזר בתשובה וחזר לביתו. בכך הכנסייה מציינת בפני האדם את הצורך בתשובה, ובכך מאשרת את רחמי האל, שכן אין חטא שלא נסלח אלא החטא שאינו חוזר בתשובה.
חמישה עשר לפברואר 2015 - יום ראשון ללא בשר. לאחר יום זה אסור לאכול מוצרים ממוצא בשר, עם זאת, עדיין אוכלים חלב, גבינה, ביצים, אוכל דגים. יום ראשון זה נקרא גם שבוע הדין האחרון. הכנסייה נזכרת בעדויותיו של אלוהים על פסק דין אוניברסלי על האנושות במהלך בואו השני של ישו.
יום ראשון האחרון שלפני השמש (בשנת 2015 - 22 בפברואר) נקרא השבוע הגולמי. ביום זה, בפעם האחרונה לפני הצום, טועמים גבינה, ביצים ומוצרי חלב. במובן הליטורגי, יום זה נקרא שבוע הזיכרון לגלותו של אדם. ביום זה, האורתודוקסים זוכרים את הסיפור המקראי על גירושם של אדם וחוה מגן העדן. גם ביום זה מבוצע טקס הסליחה, כאשר המאמינים מבקשים אחד מהשני סליחה לפני שהם נכנסים ל"השאלה הגדולה ". זו הסיבה שראשון האחרון שלפני החמישים הקדוש נקרא גם נסלח.
