לוח השנה האורתודוקסי של אוגוסטוס נבדל על ידי חגיגות מיוחדות המוקדשות למושיע ישוע המשיח. חגים אלה קיבלו את השם הפופולרי ספאסוב. המושיע האחרון (אגוז) נחגג ב 29 באוגוסט לפי הסגנון החדש.
כמיטב המסורת העממית האורתודוכסית ישנם שלושה מושיע - מושיע דבש (14 באוגוסט: יום הליטוש של הצלב הקדוש של האדון), מושיע התפוחים (19 באוגוסט: טרנספורמציה של האדון ישוע המשיח) ומושיע האגוזים (29 באוגוסט: העברת דמותו המופלאה של המושיע ל קונסטנטינופול). שמות אלה של שלושת המושיע התבצרו יותר בתודעה העממית והיו תוצאה של הנצרות של רוסיה הפגאנית, כאשר מנהגים פגאניים החליפו תפיסת עולם חדשה, שכרוכה בתרבות אורתודוכסית חדשה.
ספא אגוזי מלך נקרא כך מכיוון שביום זה ב 29- באוגוסט נהוג לחנוך אגוזים בכנסיות האורתודוכסיות. לפני אימוץ רוסיה של הנצרות, סוף הקיץ כלל חגים לאיסוף יבולים שונים, כולל אגוזים. מה שניתן לאדם על ידי האדמה יכול מאוד לשמש טקסים שונים. עם כניסת הנצרות ברוסיה, האדם לא נטש את העיסוק באיסוף יבולים שונים, ועל מתנות הטבע היה צורך לפרגן לאל. כך הופיע הנוהג של קידוש מוצרים שונים, בין אם זה דבש, ירקות ופירות או אגוזים לחגי המושיע. זהו סמל של הכרת תודה לאל על מתנותיו.
על ספא אגוזים ברוסיה, היה נהוג בבוקר להשתתף בשירות בו מקדשים אגוזים. אחר כך הכינו פינוק לקרובי משפחה, קרובים ועניים. פשטידות אפויות, לחם, אגוזים משומשים לכיבוד. שם נוסף למושיע האגוזים הוא ספא לחם. שמות אלה נובעים מכך שסוף אוגוסט סומן בקציר הלחם.
יש שם נוסף למושיע האגוזים - מושיע על בד (על קנבס). ברוסיה באותו יום היה נהוג לסחור בדים ובדים. שם זה של המושיע השלישי מתאים ביותר לחג הקנוני האורתודוקסי, שנחגג ב- 29 באוגוסט. בפרט, ביום זה מתקיימות חגיגות המוקדשות להעברת דמותו המופלאה המופלאה של ישוע המושיע לקונסטנטינופול.
המסורת המקודשת של הכנסייה הנוצרית מספרת לנו שבתקופת חייו הארציים של המושיע, מלך אדסה מסוים, אבגר, חלה בצרעת. השליט, לאחר ששמע על הניסים הרבים של ישו, שלח צייר לורד לכתוב את דמותו של ישוע, שתשמש אחר כך כמקור לריפוי. המושיע, כשראה אמונה כזאת של המלך, ביצע נס. לאחר שטיפה את פניו במים, ניקה ישו את פניו בבד עליו הוצגו בפניו המופלאות של ישו. ישו העביר את הדימוי לצייר אנניאס והבטיח לשלוח את השליחים למלך לריפוי. בהמשך נשלח השליח תאדאוס לאדסה בכדי לרפא את המלך ולהאיר את כל תושבי העיר הסורית.
דמותו המופלאה של המושיע הוקמה בשער מול הכניסה לעיר, אך לאחר מכן, לאחר כיבוש אדסה בידי המוסלמים, נגנבה התמונה. תשע מאות שנים לאחר מכן קנה הקיסר הביזנטי מייקל השלישי את הדימוי הזה, ובשנת 944, בתקופת שליטתו של השליט הביזנטי קונסטנטין בגריאנורודני, התמונה הועברה לחגיגיות לקונסטנטינופול. החל מהיום הזה החלה החגיגה להעביר את דמותו המופלאה של ישוע המושיע לקושטא.
