אמיל זולה נחשב לאחד הסופרים הצרפתים הפופולריים ביותר במאה ה- XIX. הוא נציג הריאליזם, תיאורטיקן של התנועה ה"נטורליסטית "בספרות. שלושת העשורים האחרונים של המאה ה- XIX עמדה זולה במרכז חיי הספרות בצרפת. יוצר הרומנים, המדהים בריאליזם שלהם, היה קשור בחוטי הידידות עם סופרים רבים בתקופתו והשפיע על התפתחות הספרות האירופית.
מתוך הביוגרפיה של אמיל זולה
הסופר והפובליציסט העתידי נולד בבירת צרפת ב -2 באפריל 1840. אמיל נולד למשפחה של איטלקית וצרפתית וקיבל אזרחות צרפתית. אביו של הילד היה מהנדס. לאחר שחתם על חוזה איתן להקמת התעלה, פרנסואה זולה העביר את המשפחה לאקס-אן-פרובאנס. יחד עם שותפים, הקימה זולה האב חברה שעתידה לבצע פרויקט גרנדיוזי. מאז שנת 1847 החלו העבודות להתקדם. עם זאת, פרנסואה חלה מדלקת ריאות ונפטר לפתע.
אמיל זוהה בפנימייה. כאן פגש את האמן הצרפתי לעתיד פול סזאן. חברותם נמשכה רבע מאה.
לאחר מותו של פרנסואה זולה, אשתו נותרה אלמנה. היא גרה בפנסיה קטנה, שחסרה לה מאוד. בשנת 1852 חזרה אמו של אמיל לפריס. היא נאלצה לצפות במלווים לתביעה שנפרסו נגד חברת בעלה המנוח. במסגרת ההתדיינות הוכרזה החברה כפושט רגל.
אמיל עבר לאמו בפריס, מלא אכזבה: מעתה חייו מלאים בכמה מגבלות שהטילו על קיומן את מצבה הכלכלי העלוב של המשפחה. זולה ניסה להתחיל קריירה כעורך דין. אך נכשל בבחינות.
פעילות ספרותית של אמיל זולה
לאחר שספגה תבוסה בתחום המשפט, מצא זולה עבודה בחנות ספרים. אחר כך עבד בהוצאת אשת. ארבע שנים לאחר מכן הבשלה מחשבתו: לכתוב לעצמו ולהפוך את הפעילות הספרותית למקור קיום.
אמיל עושה את צעדיו הראשונים בתחום הספרות בעיתונות. בשנת 1964 פרסם את ספר הסיפורים הראשון שלו, אליו העניק את התואר "סיפורי נינון". אבל התהילה של הסופר המתחיל הביאה את הרומן הראשון - "הודאתו של קלוד". למעשה, זו הייתה האוטוביוגרפיה של זולה שהפכה את הסופר לסופר פופולרי.
עניין חייו היצירתיים כולו שקל זולה את יצירת הרומן "רוגון-מכארה", שבמקור צפה עשרה כרכים. עם זאת, בסופו של דבר הפרסום כלל עשרים כרכים. המוצלחים מבין ספרי המחזור היו גרמניים ומלכודות. זה היה על חיי מעמד הפועלים.
הרומן "אושר הגברת" זכה להצלחה גם בקרב הקוראים. זה שיקף את האידיאולוגיה של החברה הבורגנית, בה קשרי המסחר מתפתחים במהירות. החוק של חברה זו הוא רצונו של הלקוח. זכויות המוכרים אינן רלוונטיות כמעט. הדמויות הראשיות של היצירה הן אנשים עניים פשוטים ממחוז רחוק שמחפשים דרך לחיים מצליחים.
הרומנים של זולה מראים בעדינות רבה את הפסיכולוגיה של הבורגנות הזעירה. אנשים אלה מחפשים את האמת של החיים. אך כל ניסיונותיהם נכשלים.
הסגנון של זולה שנוי במחלוקת במהותו. עם זאת, תכונה זו ביצירתו משקפת במדויק את עמדתה החברתית של הבורגנות הזעירה, שנציגיה הופכים לדמויות מרכזיות ביצירותיו של זולה. חזונו של הכותב נבדל על ידי יכולת ויושרה. תיאורים של גיבורים, מאפייני סביבת הנושא ברומנים של זולה - הכל ניתן בצבעים רכים רגשניים.
מחזור "רוגון-מקארה" נתפס כסאגה משפחתית בה דורות משתנים ומופיעות דמויות חדשות לחלוטין. הרעיון שהסופר רצה להעביר לקורא היה שאי אפשר להיפטר מהמנהגים, ההרגלים והתורשה השורשים במשפחה.
להלן הרומנים הנפוצים ביותר מאת זולה, שהביאו לו תהילה עולמית:
- "הודאת קלוד";
- "עדות המתים";
- "סודות מרסיי";
- "רחם פריז";
- "גרמנית";
- ננה
- "איש החיה".
מעניין לציין כי עבודותיו של זול זכו לפופולריות רבה ברוסיה הרחוקה מוקדם יותר מאשר במולדתו של הסופר. כבר הניסויים הספרותיים הראשונים שלו צוינו ב"הערות ביתיות ". תרגומים למספר מיצירותיה של זולה יצאו בצורה מתוקנת - הדבר נדרש על ידי צנזורה רוסית. בשנות ה -70 של המאה ה -19, זולה ברוסיה נקראה באופן פעיל על ידי לוחמים קיצוניים ונציגי הבורגנות הליברלית.
שלב חדש ביצירתו של זולה צוין בהוצאתה של סדרה לא שלמה של הבשורות (1899-1902), שכללה את השברים הספרותיים הבאים:
- "פוריות";
- "עבודה";
- "צדק."
כאן מנסה זולה, בין היתר, ליצור אוטופיה על רבייה שיטתית אפשרית של כל המין האנושי.
מבלי להפריע לניסויים הספרותיים שלו, אמיל זולה עסק בפעילויות חברתיות ופוליטיות. הפרסום הנועז ביותר שלו היה המאמר "אני מאשים", שהפך לתגובת הציבור למה שמכונה "מקרה דרייפוס". בשנים ההן, הרבה אנשי תרבות בולטים יצאו להגנתו של הקצין דרייפוס, יהודי לאום אשר ללא כל סיבה הואשם בריגול לטובת גרמניה.
