האם תרזה הוכרזה כקדושה ב- 4 בספטמבר 2016. דמותה הפכה זה מכבר למרכיב בתרבות הפופולרית, אך מדוע יש כל כך הרבה קולות נגד הקנוניזציה שלה?
אגנס גונז'ה בויאגיו (שמה האמיתי של אמא תרזה) נולדה במקדוניה בשנת 1910. לאחר מות אביה, אגנס גודלה רק על ידי אמה, וגדלה ברוח דתית מאוד. לכן, בגיל 18, הנערה הצטרפה לארגון המיסיונרים הקתולי האירי לורטו.
אז אגנס לוקח את השם תרזה ונוסע לאחות הרחמים בהודו, שם עליו ללמד ילדים אנגלית. בעוד עשר שנים מחליטה טרזה להילחם בעוני ומתחילה מהעיר ההודית כלכותה. ראשית, היא פותחת בית ספר לעניים. בקרוב - מתחיל לעזור לנזקקים למזון ולהעניק טיפול רפואי חינם.
שנתיים לאחר מכן, בשנת 1950, הוותיקן נתן לתרזה רשות להקים את הקהילה הנזירית "אחיות מיסיונרים של אהבה".
הפעולה המשמעותית הראשונה של האם תרזה במסגרת הקהילה הייתה פתיחת מקלט למות. על פי נתונים רשמיים, אנשים שנפטרו קיבלו טיפול רפואי וטקסים דתיים התואמים את דתו של האדם.
לאחר זמן מה הקימה האם תרזה מקלט לחולי צרעת. וכבר בשנת 1955 נפתח המקלט הראשון לילדים. אז התהילה האמיתית הגיעה למשימתה של אמא תרזה: תרומות צדקה נפלו מכל העולם.
המפלט הראשון של משימתה של אמא תרזה מחוץ להודו נפתח בוונצואלה בשנת 1965, ואז היו יותר ויותר מהם: הם נפתחו באסיה, אפריקה, אמריקה וארה"ב. הפופולריות האישית של האם תרזה גדלה משמעותית לאחר יציאת הספר והסרט "משהו יפה לאלוהים" מאת מלקולם מג'ריג '. בשנת 1979, תרזה קיבלה את פרס נובל לשלום ובנוסח "לפעילות בעזרה לאדם נזקק".
האם תרזה הובילה את משימתה עד 1997. חצי שנה לפני מותה היא משכה את סמכותו של הראש. תרזה נפטרה בגיל 87 ב- 5 בספטמבר 1997. באותה תקופה השתייכו למשימה כ -4, 000 אחיות ו -300 אחים, ויותר ממאה אלף מתנדבים היו מעורבים בעבודה. המשימות עבדו ב- 610 מרכזים ב 123 מדינות.
בשנת 2003 הכריז האפיפיור ג'ון פאולוס השני את האם תרזה מבורכת. והשנה, האפיפיור פרנסיס הכריז אותה כתרזה הקדושה מכלכותה.
סובל או עוזר?
הביקורת הראשונה על פעילותה של אמא תרזה הופיעה די מהר. נכון להיום, התלונה העיקרית נגד ייעודה היא איכות השירותים הרפואיים שניתנו במקלטים שלה.
המבקרים אמרו כי בבתיה הגוססים לא הצילו אף אחד, גם אם לאדם היה סיכוי להתאושש ולשרוד. החולים אפילו לא קיבלו תרופות נגד כאבים.
בשנת 1991, מאמרו של רובין פוקס, עורך כתב העת הרפואי הבריטי The Lancet, הפך לשערוריה. הוא כתב כי הסדר ה"לא שיטתי "שולט במקלטים של מאזניים. פוקס הסכים כי המטופלים נשמרים נקיים, טופלו וטיפלו בפצעיהם וטופלו היטב, אך העורך טען כי האחיות קיבלו החלטות חשובות בנוגע לחולים ללא כל השכלה רפואית.
למקלטים היו חסרים רופאים אמיתיים, והאחיות פשוט לא ראו את ההבדל בין החולים הניתנים לריפוי לריפוי. פוקס גם מבחין בבירור בין הוספיסים לבתיה של האם תרזה הגוססת: לאלה האחרונים לא היו משככי כאבים חזקים כדי להתייחס אליהם למקומות בהם אנשים עם מינימום סבל מתמודדים עם מוות. פוקס כתב גם כי המחטים לא עוברות עיקור, האחיות פשוט שטפו אותן במים חמים, והשאירו את הסיכון להרעלת דם.
את אותן אמירות השמיעה מרי לודון, מתנדבת לשעבר במשימה, בסרט התיעודי של היריבה המפורסמת של אמא תרזה כריסטופר היצ'נס "מלאך מהגיהנום אמא תרזה קלקוטסקה".
לא - להפלות ואמצעי מניעה אחרים
סערת הביקורת הגדולה במיוחד אמא תרזה גרמה ליחס שלה להפלה ולמניעה. היא מציגה את עצמה כמגן עניים, וטענה גם כי לא צריכה להיות שום מניעת הריון.
"בינתיים מיליונים מתים מהסיבה שרצון אמם היה כזה. וזה בדיוק מה שהכי פוגע בעולם כיום, "הוא אחד המשפטים הראשונים לנאום הנובל של אמא תרזה.
ובנאומה באירלנד פנתה האם תרזה לאנשים עם המסר הבא: "בואו נבטיח את מריה הבתולה, שכל כך אוהבת את אירלנד, עד שלא נאפשר הפלה יחידה במדינה וללא אמצעי מניעה."
עמדה זו היא טבעית עבור הפונדמנטליסט הקתולי, אך רבים הפתיעו כי הצהרות כאלה נאמרות על ידי אדם המתבונן מדי יום בסבל של הודו המאוכלסת יתר - מדינה שחונקת בעוני ובמחלות.
כאן כדאי לזכור את אמרתה המפורסמת של האם תרזה ממסיבת עיתונאים בשנת 1981. לשאלה "האם אתה מלמד את העניים לסבול את גורלם?" הנזירה ענתה: "אני מאמינה שזה נפלא כשאנשים עניים מקבלים את גורלם וחולקים את סבלם עם ישו. אני חושב שהסבל של האנשים האלה באמת עוזר לעולם."
פינוק של מיליון דולר
בשנות התשעים החלו טענות גם לפעילותן הכספית של אחיות מארגון האם תרזה. אחת השערוריות הראשונות הייתה קשר עם הבנקאי האמריקני צ'ארלס קית'ינג, שהיה ידוע כפונדמנטליסט קתולי. קיטינג תרם 1.25 מיליון דולר למשימת תרזה.
וכאשר קיטינג הואשם בהונאה ונעצר, אמא תרזה כתבה מכתב לשופט ובו היא מבקשת ממנה להקל על קיטינג, כי הוא נתן הרבה לצדקה."
Vddovovv סגן פרקליט המחוז שלה פול תורג'לי. במכתב הוא קרא לאמא תרזה להחזיר את הכסף שנגנב מאנשים רגילים באמצעות הונאה. ואפילו ציטט את התנ"ך. עם זאת, על התכתבות זו התנתקה. האם תרזה מעולם לא ענתה על מכתב התובע.
ובשנת 1991 פרסם המגזין הגרמני שטרן מאמר בו נאמר שרק 7% מהכספים שגייס המשימה לשנה שימשו למטרות אלה. לאן נותר שאר הכסף.
מאמר בשטרן מצטט את הידיעון לשעבר סוזן שילדס, שאומר שבמשימה בניו יורק, האחיות בילו כמה שעות בכל ערב בעיבוד תרומות דואר. הסכומים נעו בין חמישה דולר למאה אלף. מרבית התרומות הגיעו לפני חג המולד. שטרן העריך תרומות לכל המשימות בכ -100 מיליון דולר לשנה.
רובין פוקס, שהזכרנו קודם, הופתע בכנות מדוע הרופאים לא הוזמנו לבתיהם של הגוססים, מכיוון שלקהילה היו מספיק כספי תורמים. לדבריו, המשימה הייתה ככל הנראה לחקות מתן שירותים רפואיים מאשר עזרה אמיתית.
על המשימה נמתחה ביקורת קשה גם על כך שבמהלך אסונות טבע בהודו, שקורבנותיהם היו מאות אלפים, אמא תרזה האיצה בכולם להתפלל למען הקורבנות, אך מעולם לא העבירה כספים שיסייעו להם.
כרטיס לגן העדן
המיסיונרית לשעבר סוזן שילדס גם נזכרת כי האחיות שאלו את המטופל במותו אם הוא רוצה "כרטיס לגן העדן". ואם האדם, מותש מסבל וכאב, ענה בחיוב, האחות הטבילה אותה בסתר: היא מרחה על ראשה רקמות רטובות, כאילו לקירור, וביצעה בשקט את הטקס. שילדס הוא היחיד שהודיע בפומבי על טבילת מוסלמים והינדים בבתים גוססים עבור האם תרזה.
חברים חזקים
האם תרזה הייתה חברות עם הכוחות שהיו. היא קיבלה בשקט את הפרס מידיו של נשיא ארה"ב רייגן, אותו העבירה ביקורת על קמפיינים צבאיים תוקפניים ופלישות. בשנת 1981 קיבלה הנזירה פרס מהדיקטטור האיטי ז'אן קלוד דובאלייה, שנגדו ביצעו הפיכה לאחר מכן. התברר שהוא ניכס כמעט את כל האמצעים בתקציב המדינה, ואמא תרזה דיברה בעדינות רבה על משטרו.
היא הניחה פרחים על קברו של אנבר הוקשה, המנהיג הטוטליטרי של ילידת אלבניה. זה היה עם הוראותיו שנציגי כל אמונה נרדפו באכזריות במדינה.
היא תמכה במועמדותו של ליצ'ו ג'לי לפרס נובל בספרות, אף שהיה מעורב בהרג ושחיתות באיטליה, וגם הייתה קשורה קשר הדוק עם התנועה הניאו-פשיסטית והחונטה הצבאית הארגנטינאית.
סטנדרט כפול
כריסטופר היצ'נס מתח ביקורת על האם תרזה כי התייחסה לעצמה במיטב המרפאות המערביות וההודיות, ולא סמכה על בריאותה במשימה שלה עצמה.
תרזה עצמה ביומנים והתכתבות (לבקשתה היו צריכים להישרף אחרי המוות, אך במקום זאת פורסמו) כתבה שוב ושוב שהיא איבדה את האמונה באלוהים. לדוגמה, הנה ציטוט ממכתב למנחה שלה: "אני מרגיש אבוד. האדון לא אוהב אותי. אלוהים לא יכול להיות אלוהים. אולי הוא לא."
כאשר אושפזה האם תרזה עקב בעיות לב, הציע ארכיבישוף כלכותה טקס גירוש שדים, שאימא תרזה הסכימה.
חלקם מתחו ביקורת על התרוממותה של האם תרזה מכיוון שנפלה תחת המסורת הקולוניאלית ההיסטורית - אישה לבנה מקריבה נחמה ועושה דבר למען ילידים שחורים, צבעוניים, חסרי השכלה ומלוכלכים. במצב כזה הציבור המערבי נוטה להבחין באופי כזה ולא לראות את מעשיהם של תושבי המקום, שמנסים גם הם לשפר את המצב.
הרופא והכותב ממוצא הודי, ארופ צ'טרג'י, שכתב רבות על האם תרזה, מאשר את התזה על ידי עובדה זו: בשנת 1998, עם 200 ארגוני צדקה שפעלו בכלכתה, "האחיות" לא היו הגדולות ביותר. לדוגמה, "אסיפת האדון" - ארגון שנחשב לגדול ביותר, שהאכיל מדי יום כ -18, 000 איש.
