השפה הסלאבית של הכנסייה הליטורגית יכולה להיות בלתי מובנת עבור אנשים מודרניים רבים. לפיכך, שמותיהם של חגים נוצריים בודדים, ולכן מהותם, אינם נרכשים בקלות כה רבה על ידי תודעתו של אדם רוסי. אירוע הצגת ה 'הוא דוגמא לכך.
יש לתרגם את המילה "פגישה" מהשפה הסלאבית של הכנסייה כ"מפגש ". בהתאם, ניתן לחשוב על חג מפגש ה 'ישוע המשיח כמפגש של האדון.
ישיבת האדון היא אחד משנים-עשר הימים הקדושים של הכנסייה האורתודוכסית, ולכן היא אחת החגיגות החשובות ביותר של המסורת הנוצרית. יום זה נחגג ב -15 בפברואר בסגנון חדש. כדאי לומר שהמפגש הוא החג ה -12 היחיד בפברואר. תאריך זה נופל ביום הארבעים שלאחר לידתו של ישו.
הבשורה מספרת על אירוע ישיבת האדון (ישיבת המשיח). כאשר ישוע התינוק היה בן ארבעים יום, על פי ההלכה היהודית, הוא היה אמור להיות מובא למקדש הירושלמי להקדשתו לאלוהים. הבתולה הברוכה ויוסף הבטרות 'מילאו הוראה זו. במקדש הם פגשו את הזקן שמעון, שאותו מסורת אורתודוכסית מכנה המקבל האל. לחיזוי שמעון הוא לא ימות עד שראה מקרוב את המשיח שנולד. המסורת הקדושה אומרת שהזקנה חיכתה 300 שנה לאירוע זה. לבסוף זה התגשם.
במקרה של הצגת ה ', לא רק מפגש התינוק המשיח עם שמעון מתקיים, אלא הברית הישנה והחדשה, כביכול, מתאחדים באדם, וכבר מאותו זמן מתחילה ההיסטוריה של הברית החדשה של האדם עם האל.
במסורת העממית הרוסית נהוג לומר שב -15 בפברואר החורף פוגש את האביב. כל אלה הם הדים לתודעה האורתודוכסית של העם הרוסי, לזכרו ההיסטורי של מפגש שמעון והתינוק ישו.
