כדי להבין מה קורה מעבר לחיים ומוות, על פי האמונות האורתודוכסיות, האדם לא ניתן. עם זאת, הכנסייה שמרה ועדיין משמרת כל מיני סמלים וכמה עובדות שעל פיהם, אמנם בעקיפין, אך עדיין ניתן לשפוט את המסע שלאחר החיים של נפש האנשים. כך, למשל, לא כולם יודעים למה הכוונה ביום התשיעי והארבעים אחרי המוות, ומדוע בשלב זה יש צורך לבצע את טקסי הזיכרון המקבילים.
על פי רעיונותיהם של נוצרים אורתודוכסים, במהלך חייו אדם נשאר בעולם החומרי. לאחר המוות, נשמתו עוברת לעולם רוחני אחר, מוגבה יותר, שאי אפשר לדעת עליו. כאן תוכלו לפגוש, למשל, את המלאך השומר שלכם, את נשמתם של קרובי משפחה וחברים שכבר עזבו לפני כן וכו '.
מה קורה ביום השלישי
באופן מקובל מאמינים כי בשלושת הימים הראשונים לאחר המוות הנפש, שעדיין לא הורגלה למצבה החדש, נמצאת ליד הגוף. בנוסף, היא מבקרת במקומות היקרים לאדם במהלך חייו, כמו גם באנשים שאליהם נקשר המנוח. לאחר היום השלישי, נפש האדם מעולם החומר התמותי מתחילה להתרחק בהדרגה.
זו הסיבה שהיא אמורה לקבור את המתים רק ביום השלישי שלאחר המוות, אך לא מוקדם יותר. כלל זה כמובן אינו קשה. עם זאת, התבוננות בה, לטענת המאמינים האורתודוכסים, עדיין שווה את זה.
ממש מרגע המוות מלווה את הנשמה מלאך השומר של המנוח. עד היום התשיעי הוא מראה לאדם העזב את האולמות השמימיים.
מה המשמעות של 9 ימים לאחר המוות
ביום התשיעי מתחיל שלב חדש, מכריע בהיסטוריה שלאחר המוות. בשלב זה, נשמתו מתחילה לעלות לגן העדן. עם זאת, על פי רעיונות הכנסייה, היא נתקלת במכשולים רבים בדרך לשם, שקשה מאוד להתגבר עליהם ללא תמיכה. לטענת הנוצרים האורתודוקסים, בדרך לגן העדן, נפש נפגשת עם כל מיני כוחות אפלים שמזכירים לה את חטאיה. יתרה מזאת, המשימה העיקרית שלהם היא לעכב את נפשו של הנפטר בדרך לאושר. ההערכה היא שבאמת כל המתים עוברים מבחן כזה. אכן, על פי מסורת הכנסייה, אנשים חסרי חטא פשוט אינם קיימים.
התפילות של קרובי משפחה וחברים צריכות לעזור לנשמה להתגבר על כל המכשולים ולהשיג אושר. מסיבה זו נערכות זיכרונות ביום התשיעי שלאחר המוות. במקרה זה, הטקס הוא כאילו נקרא להנהיג את הנשמה, לתת לה כוח לדרך הארוכה והקשה של הטרחה.
מה קורה ביום הארבעים
אז גילינו מה זה אומר 9 ימים לאחר המוות. אך מדוע מתעורר העקירה גם ביום הארבעים? מסורת כזו קשורה כמובן גם לרעיונות אורתודוקסים מסורתיים. ביום הארבעים, כשהוא מתגבר על כל המכשולים, הנשמה, כפי שמלמדת הכנסייה, מופיעה בפני האדון. נקודה חשובה זו בספרות הכנסייתית נקראת בית המשפט הפרטי. על המנוח להחליט בעצמו אם הוא יכול לחיות בגן עדן עם האל או לא. ולכן, ביום זה, נשמתו זקוקה לתמיכה מיוחדת מחברים וקרובי משפחה שנותרו בעולם החומרי.
ביום הארבעים, על פי המסורות האורתודוכסיות של הכנסייה, אדם זוכר לבסוף כמי שעזב את המקום. מיום זה ואילך המנוח הופך לחלק מהעולם הרוחני. עלייתו לאלוהים מסתיימת.
