האדריכלות הנוצרית בולטת בייחודה. במסורת הבנייה האורתודוכסית, ניתן למצוא קתדרלות מלכותיות, המאכלסות כמה אלפי אנשים, מקדשים קטנים וקפלות קטנות מאוד, בהן כמעט ולא ניתן להכיל עשרות אנשים. בנצרות יש הבדל משמעותי בין מקדשים לקפלות.
מקדש במסורת הנוצרית האורתודוכסית נקרא הבניין המקביל, שנחנך על ידי טקס מיוחד בו מתקיימים שירותים, כולל הליטורגיה האלוקית. במקדש יש תמיד מזבח, שבתוכו יש כסא. הכס עשוי להיות שונה. לדוגמה, נייד ונייח. העיקר שחלקיקי שרידי הקדושים הקדושים הושקעו בכס המלוכה. זהו מחווה למסורת העתיקה של קיום ליטורגיה על קברי הקדושים (שרידי קדושים). על כס המלוכה חייבים להיות מאוחסנים אנטימינים, שהם לוח מעגלים עם דמותו של ישו השוכב בקבר. ללא כסא ואנטימינים, לא ניתן לבצע ליטורגיה. לפיכך, האינדיקטור העיקרי בהגדרת המקדש אינו רק גודל המבנה, אלא נוכחותו של כס מקודש עם אנטי-mens. אם זה זמין והליטורגיה האלוהית מתבצעת ללא הרף, יתכן שבמבנה ייקרא מקדש. במקדש, בנוסף למזבח, יש גם חלק מרכזי בו נמצאים המאמינים במהלך התפילה ויכול להיות גם נרתרקס.
ההבדל העיקרי בין הקפלה למקדש הוא היעדר כסא קדוש ואנטי-דקות. בבניין כזה תוכלו לקיים תפילות, דרישות, שירותי לוויות, לבצע דרישות אחרות ואפילו פולחן, אך לא את הליטורגיה האלוקית. לא ניתן להשיג את השירות העיקרי של הנוצרים ללא אנטי-גברים.
לפעמים מועבר כסא קטן עם אנטימינים לזמן מה לקפלה לביצוע הליטורגיה. בחלק מהקפלות הדבר נעשה לעתים קרובות מאוד, ולכן בניינים כאלה עשויים להיקרא "קפלה למקדש". לפעמים הם יכולים גם למנות מקדשים קטנים בהם מוחזקים שירותים באופן זמני עד להשלמת בניית המקדש הראשי או הקתדרלה של מכלול הכנסיות.
