ניתן לחלק את כל ספרי הליטורגיה האורתודוכסים לספרי ליטורגיה קדושים (בשורה ושליח) וספרי ליטורגיה כנסייתיים. הספר המשומש ביותר מהקבוצה השנייה הוא Oktoih.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/90/bogosluzhebnie-knigi-chto-takoe-oktoih.jpg)
אי אפשר לדמיין את הסגידה האורתודוכסית המודרנית של המעגל היומי ללא שימוש באוקטויך - ספר המפרסם תפילות לשירותי הראשי השבועיים והיומיומיים של שמונת הקולות (מנגינות). בשל תוכן זה, Oktoikh מכונה אחרת העות'מאנית.
Oktoih מוצא בשני חלקים: הכרך הראשון מכיל טקסטים ליטורגיים מהספרס, לאושר, חצות, מטינים וליטורגיה מהקולות הראשונים עד הרביעי כולל; הכרך השני מרמז על נוכחותם של אותם שירותים אלוהיים של הקולות החמישי עד השמיני.
Oktoikh משמש פולחן מדי יום במשך רוב ימות השנה. יוצאים מן הכלל הם תקופות של חגים נהדרים, למשל חגיגות חג הפסחא. היישום הגדול ביותר של ספר זה נוגע לשירותיהם של אספרס ומטינס, הנשלחים לכל הכנסיות האורתודוכסיות. באוקטויקה יש סטיצ'רה, אוכפים וקאנונים, המוזרים או מנוכים במהלך הפולחן.
אנשי ליטורגיה מייחסים את הלקט של אוקטויק למאה ה -7. ידוע כי מאוחר יותר נערך ספר זה והוסיף אותו קדושים גדולים של הכנסייה הנוצרית. ראוי לציין במיוחד את הנזיר ג'ון מדמשק, שתרם את התרומה הגדולה ביותר להתפתחות אוקטויק לספר חיוני לסגידה (המאה השמיני).
בכל חלק באוקטויך יש יישומים שבהם מתפרסמות תפילות חשובות לשירותי אלוהים פרטניים. לדוגמה, אורות שבועיים (לפי ימי השבוע), 12 פסוקי הבשורה של מזרני יום ראשון, כמו גם אותו מספר של אקסוסטלים של יום ראשון ואם האלוהים.
נכון לעכשיו ניתן למצוא בנוסף לשני הכרכים את המוזיקה של אוקטויה. יש בו תווים של הפזמונים העיקריים משמונת הקולות ששימשו בחיי הכנסייה.