אורליוס אוגוסטין - תיאולוג, פילוסוף, נאור. הוא תרם תרומה משמעותית להיווצרות הפילוסופיה והתרבות של ימי הביניים. עבודתו של סנט אוגוסטין קשורה לתקופת פילוג בכנסיה הנוצרית לאורתודוכסים וקתולים. זיכרונו של אורליוס אוגוסטין נחגג באותה מידה על ידי נציגי הנצרות המערבית והמזרחית.
ביוגרפיה של אורליוס אוגוסטין
התיאולוג והפילוסוף אורליוס אוגוסטין נולד בשנת 354 במשפחתו של פקיד מחוז. אמו של הפילוסוף - הנוצרית הדתית מוניקה - השפיעה עליו מאוד. אביו של אוגוסטין הודה בעבודה זרה. עיר הולדתו של אורליוס היא העיר האפריקאית הקטנה טגסט, השוכנת על שטח אלג'יריה המודרנית. למשפחה נולדו שלושה ילדים, אך רק הפילוסוף העתידי יכול היה לקבל השכלה. פקיד הפרובינציה לא היה בעל עושר אדיר, וכדי לתת לילדים את האפשרות ללמוד נאלצו ההורים ללוות כסף.
אורליוס אבגוט למד את הידע הראשוני בדקדוק וחשבון בבית. אחר כך התחנך בקרתגו בקורס רטוריקה. לאחר סיום לימודיו בבתי ספר רטוריים, אוגוסטין נותרה ללמד קורס זה בקרתגו. למרות מוניקה הנוצרית הדתית העמוקה, אורליוס עצמו ניהל חיים סרק, אך הוראות אמו עזרו לו לחזור לדרך הנכונה.
במהלך חייו בקרתגו, חקר אורליוס את יצירותיו של קיקרו, מה שעורר את רצונו לעסוק בפילוסופיה. בתקופה זו אוגוסטינוס כותב את ספרו הפילוסופי הראשון. עם זאת, יצירה זו של הפילוסוף לא הגיעה לימינו. הקריאה הראשונה בתורת הנוצרים לא עוררה את העניין של הפילוסוף העתידי. אוגוסטינוס לא הסכים עם השפה הפרימיטיבית והחשיבה של כתבי הקודש, ולכן הוא עבר לתפיסה ספציפית ופרשנות של המקרא. בגיל 28 עזב אורליוס לרומא והיה תומך בתורת המניכאים. לאחר שנפגש עם המדריך הרוחני של המניצ'אים, אוגוסטין סירב להוראה זו והחל לנטות לספקנות.
אוגוסטין שינה את השקפתו הדתית לאחר שנפגש עם הנזיר אמברוז, שהצליח לשנות את רעיונותיו והאינטרסים של המדען הצעיר ולנטות אותו לנצרות. בשנת 387 הוטבל אורליוס והומר לאמונה הנוצרית.
הדוקטרינה הפילוסופית של סנט אוגוסטין
חשיבות מיוחדת היא יצירתו של הפילוסוף המפורסם. הוראתו הפילוסופית התפתחה בהשפעת גורמים רבים ושונים. תפקיד ענק בהיווצרותו של אוגוסטינוס כמדען ותיאולוג, מילא את קסמו מהתפיסות הדתיות השונות. הוא כתב יצירות רבות, פילוסופיות דתיות וחילוניות כאחד.
הפילוסופיה של אורליוס התפתחה תחת השפעת אמו מוניקה, ולכן הוראתו היא סינתזה של פילוסופיה, דת וייעוד קדוש אלוהי. לאחר אימוץ הנצרות, בכתביו של אורליוס היו הרבה תגובות שליליות על המנצ'יזם, הספקנות. אוגוסטין כותב מסה פילוסופית בה הוא מבקר את אנשי האקדמיה ומתנגד לכופרים.
הפילוסופיה של המדען מבוססת על כמה עקרונות. הוא מדבר על יחסי הגומלין בין התבונה והאמונה, והשפעתם על היווצרות האדם. כתיאולוג אמיתי, אורליוס דיבר על כך שרק ההשפעה ההדדית של התבונה והאמונה יכולה להוביל אדם לעיר האל. במקביל, על כל מאמין לבחור בדרך משלו. הסתמכות על סיבה טהורה יכולה לעזור לאדם, ואמונה המבוססת על סמכות חיצונית יכולה לעזור לאחרים.
עיקרון נוסף בפילוסופיה של אוגוסטינוס הוא תפיסת האל לא כרוח בלתי-אישית מוחלטת, אלא כאדם. תפיסה זו של אלוהים גרמה קו בין הנטייה האלוהית לגורל.
היצירה המפורסמת ביותר של הפילוסוף נחשבת לחיבור "על עיר האלוהים", בו שלושים ספרים הציבו את עקרונות תורתם הדתית והפילוסופית של אוגוסטינוס הקדוש.
בתחילת עבודה זו, אורליוס מדבר על הסיבות לנפילת האימפריה הרומית, שהעולם הנוצרי נקבע בחכמים ובחטא, ולכן לא יכול היה להתקיים בעתיד. חמישה כרכים קובעים את תורת הסתירה של הדתות הנוצריות והפגאניות, בעוד ששאר הספרים מדברים על הקשר שבין כוח חילוני לרוחני. העולם כולו, לפי אוגוסטינוס, מחולק לשני חלקים: עיר האל ועיר האדמה. בראשון חיים הצדיקים, הפועלים על פי אמות מידה אתיות מוסריות. הם חיים על פי מצוות אלוהיות. בעולם אחר אנשים חיים בעלי אוריינטציה למוסר ארצי, ולכן הם חיים בסבך ובאהבה לעצמם. אורליוס אוגוסטין תיאר עולם זה כמאבק מתמיד בין הטוב לרע.
