בין המנזרים הרבים הסמוכים למוסקבה יש מנזר, שמשווה לרוב לטריניטי-סרגיוס לאברה עצמו. זוהי פנינתו של מנזר זבניגורוד העתיק - מנזר סבווינו-סטורוז'בסקי, שנוסד בסוף המאה ה- XIV. ההיסטוריה של המנזר של האיש הזה קשורה באופן בלתי נפרד לגורלו של הנזיר, ומאוחר יותר של הזקן, אלכסנדר מזנץ.
ביוגרפיה
אלכסנדר מזנשט, בעולמו של סטרמוכוב, הוא אדם מסתורי למדי. אף תמונה אחת של פניו לא שרדה עד היום. הביוגרפיה של הנזיר כמעט ולא ידועה. מקורו של מזנשט ניתן למצוא רק מתוך כתב היד, אותו כתב באופן אישי והגיש לאחד ממקורביו.
ידוע כי הזקן חי במאה ה -17. תאריך הלידה המדויק אינו ידוע. היסטוריונים מצאו מידע אמיתי על אביו במה שנקרא "ציורי קיר" - ספרי משרתים. בהשוואה למידע הגיעו החוקרים למסקנה שמזנשטים הגיעו ממשפחתם האצילה של סטרמוחובס. שמו של האב היה ג'ון, הוא נולד בעיר נובגורוד-סברסקי, ליד צ'רניגוב. במהלך חייו עיר זו הייתה פולנית. סביר להניח שמיזנט עצמו נולד גם שם. אביו היה בשירות הקוזקים הצבאי, ובייחוד הבחין עצמו במהלך הקרבות עם חיילים ממדינות חבר העמים הפולני-ליטאי ומחצי האי קרים במחצית הראשונה של המאה ה -17.
בערך בשנות ה -40 של המאה ה -20 למד מזנשט באקדמיה בקייב-מוחלה. לאחר סיום הלימודים עבר למוסקבה. ואז הוא הגיע למנזר סבבינו-סטורוז'בסקי. המועד המדויק והמקום המדויק של מזוזה למנזרה במנזרים לא נקבע. בתוך קירות המנזר הוא היה קלירושנין (זמר המקהלה).
למיזנט היה כתב יד חינני למחצה, ולכן יחד עם השירה הוא היה מעורב בשכתוב אוספי וו. אז בימים ההם כינו ספרי שירים שבהם הוקלטו ניגוני מזמורי הכנסיות לא עם תווים שהיינו רגילים אליהם, אלא עם ווים או כרזות - עם שלטים מיוחדים. תיעוד דומה של מוזיקה היה קיים ברוסיה העתיקה, אך בסוף המאה ה -17 היא הוחלפה כמעט לחלוטין על ידי דרך הכתיבה המערבית אירופית. עם זאת, המאמינים הישנים לא קיבלו את השיטה החדשה ובשלוש המאות הבאות השתמשו בקרסים באוספי השירה שלהם, והעבירו מדור לדור את המסורות של אוריינות מוזיקלית רוסית קדומה.
בספרייה של מנזר סבבינו-סטורוז'בסקי נשמרו שישה כתבי יד של ספרי שירה, בעיצובם לקחו מזנשט.
יש להניח שבשנת 1668 הפך מזנשט לזקן במנזר סבווינו-סטורוז'בסקי. רק הכנסייה הרוסית האורתודוכסית לא הכריזה אותו, בניגוד לאותם סאבבה סטורוז'בסקי או סרפים סרוב.
חיים אישיים
אלכסנדר מזנץ לא היה נשוי. הוא נדר נדר נזירי, שמשמעו ויתור מוחלט על כל הדברים העולמיים, כולל תענוגות בשרים. בימים ההם לא הוותר על הכנסייה ברוסיה על נטישת הנזירים. נמלטים לא מורשים התעכבו וחזרו לקירות המנזר, ובמקרים מסוימים הושמו בכלא מנזר. Mezenets שמר על נדר פרישות עד סוף ימיו.
