האדם המודרני דואג מאוד לשיפור איכות חייו. אך היבט זה אינו תלוי רק בהתאמה המקסימאלית בחברה, אלא גם בתפיסתו של עצמו לגבי עצמו בתנאים הקשים של העולם החיצוני. לכן חשוב להקפיד על ההרמוניה של העולם הפנימי של האדם עם אותם כללים וגישות המפותחים על ידי החלטה חברתית קולקטיבית.
ברור לחלוטין שאיכות חיי האדם תלויה בהיבטים כאלה בתפיסתם את העולמות החיצוניים והפנימיים כמו מציאות, וירטואליות וחלומות (חיים במצב של שינה). אכן, בכדי להגיע למצב של אושר, כל אדם דורש סדר עדיפויות ייחודי ומיוחד במינו, שבו הגדרות המכוונות לנוחותו הפסיכולוגית (האישית) "יעבדו" ביעילות מירבית. כלומר, מצב האושר של האדם קשור לתפיסות הייחודיות שלו לגבי סדרי העדיפויות בחיים, ומגיע אליהם הוא הבעלים של שביעות רצון מוחלטת, תוך ביטול כל מתח ואי נחת עצבניים.
מציאות
העולם החיצוני נתפס על ידי כל נושא באופיו הייחודי. עם זאת, נהוג להתייחס לאדם כישות קולקטיבית, ולפי הכללים המסורתיים של תפיסת המציאות יש חוקים והגדרות ברורים לחלוטין עבור כל נציג החברה. הדבר נובע בעיקר מהעובדה שמתוך כל מגוון ההחלטות שהתקבלו, כל אדם בוודאי נאלץ לקבל בדיוק את אלה הממוקדים באינטרס קולקטיבי, ולא ברצונותיו שלו. בהקשר זה אלטרואיזם הוא שמונח על במת העדיפויות הקולקטיביות, ומשפיל את האגואיזם האינדיבידואלי.
לפיכך, העולם האמיתי ברמת המבנה החברתי מתמקד ביצירת איזון בטוח של חינוך קולקטיבי, שמבטיח יצירת מצב מסודר של אינטראקציה של אנשים רבים. במילים אחרות, הכאוס האנוכי של סדרי העדיפויות של אנשים הופך בחינוך הציבורי (הקולקטיבי) לסוג של מערכת יחסים בה החלטות אינדיבידואליות שנלקחות מביאות בחשבון את התועלת החשובה ביותר, כביכול, "עבור כל חברי החברה".
כללי ה"תועלת הקולקטיבית "קשורים באופן ישיר ביותר לעולם הדומם, ולצורות אחרות של אורגני, בהתאם למושג" סדרנות ". בהקשר זה, מעניין להקרין על המציאות את העיקרון ההגיוני של תפקוד מודע, לפיו פרדוקסים בקנה מידה של כל יוזמת החקיקה של היקום יכולים להיחשב רק כ"אזור של צל ", שאינו מכוסה בהיקף ההבנה האנושית.
כלומר, הפרדוקסים הם שעומדים בדרך לתפיסה המתקדמת של חוקי היקום, למרות העובדה כי הנמקה בורה מנסה באופן קבוע להטות את החברה לדרך המודעות לחוסר היגיון ולתפיסה מסוימת של הטבע העל, שלכאורה מאופיינת בגילויים לא הגיוניים (לא חוקיים או לא הגיוניים) של קשרי הגומלין של העולם החומרי. מסתבר כי הפרדוקסים הם שגורמים לתודעה הקולקטיבית לתפוס את העולם האמיתי על כל גווניו, כולל תחומים שהם מעבר לתפיסה מספקת.
סיכום: מתכונת החיים של העולם האמיתי מבוססת על נפש קולקטיבית המבוססת על איזון של אינטראקציה ופרדוקסים.
וירטואליות
לעולם הווירטואלי יש "עומק טבילה" שונה, כביכול, המאפיין הן מוחצנים (ריאליסטים) והן מופנמים (וירטואלים). זה הארגון הפנימי של האדם שמרמז על הסנכרון שלו עם העולם החיצון. אכן, ללא ההסתגלות הפסיכולוגית של כל אינדיבידואל לתנאי המציאות הסובבת, אי אפשר ליצור איזון בחברה כולה. כלל זה חל על כל בנייה חומרית של היקום. לכן ברור שוירטואליות מאפשרת לך ליצור "כרית אוויר" מרובה של החברה.
בנוסף, מגוון העולמות הווירטואליים (מבחינת מספר הנשאים של פונקציה מודעת) מאפשר לנו ליצור רב-גוני על כל ביטוייו. כל אדם, שמסתגל לעולם החיצוני, מהווה את הבנייה הספקולטיבית שלו עצמו של היקום, בה נעדרים לחלוטין ההיבט השלילי וחוסר האפשרות להשיג את המטרה.
לפיכך, העולם הווירטואלי אינו מאופיין בנוכחות פרדוקסים, וכל יוזמת החקיקה של בנייה "מותנית" זו מבוססת על אותם עקרונות המקובלים ביותר על היוצר הבודד. במימד זה, כמו שאומרים, "הבלתי אפשרי הופך להיות אפשרי", מכיוון שכללי האינטראקציה של קונסטרוקציות מנטליות מתווספים לחוקי העולם האמיתי, שעל פי ההיגיון של הנושא המסוים של פונקציה מודעת, יכולים להבטיח השגת משימות.
סיכום: מתכונת החיים של העולם הווירטואלי מבוססת על תכונות אינדיבידואליות (ייחודיות) של העולם הפנימי האנושי ומוציאה את קיומם של פרדוקסים.
חלומות
בנוסף לעולמות האמיתיים והווירטואליים, נשאים של פונקציות מודעות מבלים זמן לא מבוטל במצב של שינה במהלך חייהם. מצב פיזיולוגי זה של פעילות מוחית מאופיין במצב כזה של תפקוד מודע כאשר מידע בקליפת המוח, המתקבל בזמן ער עקב היווצרות חיבורים עצביים, מומר (דחוס או מקודד בצורה קומפקטית) לאחסון בחלקים עמוקים יותר של המוח (תאי זיכרון).
מצד אחד, התודעה של האדם במצב של שינה אינה מודעת, אך מצד שני, שדות מידע במהלך הפיכת מידע רלוונטי עשויים להיתקל באותו רקע רגשי, שיש בו גם פרמטרים של אנרגיית גל, אשר נוצר כמתח פסיכולוגי. במילים אחרות, כל התחושות, הדאגות והחוויות הקשורות בפתרון כל בעיה שעומדת בפני האדם במציאות מונחות על עבודתו התקינה של המוח במצב של שינה, מה שמוביל לחלומות.
לפיכך, חלומות הם מטבעם תוצר לוואי של תפקוד התפקוד המודע במצב של שינה. בהקשר זה, פעילותם של מתורגמני חלומות מסוגים שונים הופכת לבלתי מובנת, מכיוון שמעצם טבעם חלומות הם שברי תודעה לא הגיוניים שאין להם שכל ישר. ויש לקחת את כל צירופי המקרים האפשריים שעלו במהלך פרשנותם רק כתוצאה מניתוח יעיל של מידע המקור.
יש להבין כי חלומות שילבו את המאפיינים האיכותיים של עבודת פונקציה מודעת במצב של אינטראקציה, הן עם העולם החיצוני והן עם הפנימי. לדוגמה, בחלום, עבודת פונקציה מודעת שוללת את קיומם של פרדוקסים, האופייניים לווירטואליות, אך היא תלויה גם בחוקי העולם האמיתי מבחינת היווצרות צורות אינטראקטיביות קולקטיביות המבוססות על יוזמת החקיקה של היקום.
סיכום: מתכונת החיים של אדם במצב חלומי מבוססת על נפש קולקטיבית המוציאה פרדוקסים.
