בחיי המאמינים, בשלב מסוים עשוי להתעורר רצון ליצור משפחה ולהעיד על רגשותיהם כלפי האל עצמו. במקרה זה, הנוצרים יוצאים לרעד את קודש הנישואים. עם זאת, קורה שנישואי הכנסייה מתפרקים והשאלה עולה בפני אדם לגבי האפשרות לנישואין שנייים בכנסייה.
הקמת משפחה אורתודוקסית פירושה איחוד של שני לבבות אוהבים לשלמות יחידה. לא במקרה התנ"ך אומר לנו כי מה שמשלב אלוהים אינו נפרד על ידי האדם. סקרמנט הנישואין הוא הקשר שמאחד בהסכמה הדדית אנשים באהבה וחסד אלוהי. אך לעיתים, עקב בעיות בחיי היומיום או במצבי חיים קשים אחרים, הנישואין יכולים להתמוסס. במקרה זה, שאלת האפשרות לחתונה שנייה בעתיד נותרה על פי שיקול דעתו של הבישוף השלטון של הדיוסק.
קאנון הכנסייה מדבר על הסיבות האפשריות לפירוק הנישואין. זו ההתנשאות של הכנסייה לחולשות אנושיות ומעניקה לאדם תקווה לנישואין שניים. ישנן כמה סיבות כאלה. ראשית כל, זה מותו של אחד מבני הזוג. אמנם השליח פאולוס אומר שעדיף להישאר אלמנה או אלמן, אך אם הדבר הכרחי בהחלט, תוכלו להתחתן שוב.
ישנם עוד כמה מקרים שבהם חתונה שנייה מותרת. כך שאם אחד מבני הזוג מאובחן כחולה באלכוהוליזם, התמכרות לסמים או הפרעה נפשית, הרי שגם האפשרות לנישואין שנייים בכנסייה היא ממשית. העיקר שהבישוף ייתן אישור לכך. מקום מיוחד תפוס על ידי עגבת וזיהום HIV. על מנת להימנע מהידבקות בבן הזוג, ניתן להמס את הנישואין הראשונים, ובהתאם, מותר היתר לחתונה שנייה.
אם המשפחה נפרדה עקב ניאוף ובמקביל הצד הנפגע לא סלח לאשם, הנישואין מתמוססים ומאפשרת גם אפשרות לאיחוד כנסייתי שני. אך בכל מקרה הבישוף השולט מקבל את ההחלטה הסופית בסוגיית הדת השנייה. ללא ברכת הבישוף והמסמך המקביל בפעם השנייה, לא ניתן לבצע סקרמנט גדול.
