לאדם המודרני קשה להאמין באלוהים. הוא רוצה לדעת בוודאות: האם הקב''ה קיים? שאלות רבות עולות: "מה הוא רוצה ממני? מה אני יכול ועליך לעשות בשבילו? מה הוא ייתן לי ואיך זה ישפיע על חיי?"
היחסים בין אלוהים לאדם
אי אפשר להסכים עם קיומו של אלוהים ולהשאיר את החיים אותו הדבר. לא ניתן לכנות זאת אמונה. אנו, כביכול, מאפשרים לאלוהים להתקיים, אך אנו אפילו לא מנסים לשנות. אדם צריך להחליט בעצמו: אם אלוהים הוא, אז הוא צריך משהו. הוא קורא מחשבות ונמצא בכל מקום קרוב, מכיר את העבר ורואה את העתיד. אם הוא לא שם, מופיעה מסקנה איומה: "אני עושה מה שאני רוצה ולא יהיה שום דבר בשבילי."
פסקל השתקף באותה עת בנושא האמונה והגיע למסקנות מסוימות:
1. המאמין מנסה להשפיל את עצמו מול שכניו, אוהב אותם, לוקח על עצמו את הנטל של העבודה והרגשות, מאמין באלמותיות הנפש וכו ', כלומר מצדיק באופן פעיל את אמונתה.
2. אם אדם טועה ואין אלוהים, הוא עדיין לא מאבד דבר. הוא ניסה לחיות חיים צדיקים, לאחר שהמוות לא מצא תירוצים לתקוותיו, אבל הוא נפטר, כמו כולם, והותיר אחריו זיכרון טוב. אם יש אלוהים, המאמין מרוויח מספר רב, הוא נמצא ליד הקב"ה וקצור את פירות אמונתו.
3. אם לא מאמין צודק, הוא לא זכה בכלום. הוא חי, מאמין שאין מצפון, חיים שלאחר המוות, שכר לצדיקים ועונש לחוטא, ואז הוא נפטר. ואם יתברר שהוא לא בסדר, אז הוא מאבד הכל. כשהוא עוזב לאחר המוות במציאות אחרת, מצער האושר כי הוא הכחיש, ומאבד את מלכות האל.
אי אפשר לשכנע את עצמך בקיומו של האל באמצעות אימונים ותרגילי רצון. דרושה עזרה חיננית, מכיוון שאי אפשר לדעת את אלוהים ללא אלוהים. יש חוק רוחני שאומר שאלוהים צריך למצוא לפחות אדם מאמין אחד כדי למשוך אליו רבים.
האדם הראשון הראשון היה אברהם הברית הישנה. אז כבר היו הרבה אנשים על כדור הארץ, אבל אלוהים חיפש אדם שיכול להיכנע אליו לחלוטין. הוא הסיע אותו סביב כדור הארץ, ולא איפשר לו "להכות שורש", חווה אי-ילדות, דיבר איתו, ופעם אחת, בדרישה להרוג את בנו שלו ולבחון את אמונתו, ייצר ממנו עם שלם שאליו נתן את חוקו והחל לתקשר עמוק יותר עם אדם.
