כניסה לכנסיה האורתודוכסית, מאמין רואה נרות ומנורות רבים, בוערים לפני התמונות הקדושות. נוהג זה של הדלקת נרות מול אייקונים מיושם כיום באופן אוניברסלי בכל הקהילות האורתודוכסיות.
הנר בהבנה האורתודוכסית הוא סמל להקריב אנושי לאלוהים. בנוסף, להדלקת נר מול דימוי קדוש יש משמעות מסוימת ויש לה משמעות רוחנית. אז שריפת נר מזכירה לאדם שתפילתו צריכה להיות "לוהטת", הנאמרת מלב טהור. במקביל, מחשבותיו של המאמין צריכות לעלות ל"צער "- לשמיים, בדומה לאופן בו להבתו של נר בוער עולה בהכרח ללא קשר למצב בו האדם מחזיק את הנר.
העיסוק בגופי תאורה מתוארך לברית הישנה. בספר שמות, שהוא חלק מהחומש, יש עדויות לפקודת האל למשה להציג את הנוהג של הדלקת המנורות לפני ארון הברית, בו נמצאו עשרת הדיברות. צו כזה היה, על פי הברית הישנה, אמור להיות "חוק נצחי לדורותיו" (שמות כז, כא). בנוסף, ישוע המשיח במשליו דיבר באופן סמלי על המנורות המוארות, ומסמל שריפה מיוחדת. למשל, במשל על הציפייה לחתן על ידי הבתולות. במקום אחר של הבשורה, ניתן לקרוא כי נר בוער הוא מקור אור בחדר חשוך, ולכן ענייני אנוש צריכים להיות מוארים גם לצורך "הארה" על ידי עבודות העולם האדיבות.
נרות מול אייקונים קדושים מוארים גם בסימן של מעורבות אנושית באלוהים, חסד אלוהי וקדושה. זו הסיבה שלא צריכה להיות גישה פורמלית להנחת נרות במקדש. התהליך עצמו חייב להיות מלווה בהכרח בתפילה. אתה לא יכול לשים נרות עם לב "קר", לפי המסורת המקובלת, מכיוון שבמקרה זה זה הופך לטקס חסר משמעות לחלוטין עבור נוצרי.
