הדו-קוטביות של העולם באה לידי ביטוי בכל דבר: יום מפנה את מקומו ללילה, בניגוד לדרום יש צפון, ואם יהיו אנשים מכובדים, בוודאי שיהיו פושעים. וזה אקסיומה של החיים.
תולדות ביצוע הפשע הראשון בתולדות האנושות מוכרות לרבים מאז ילדותן. בגן החווה טעם חוה את הפירות הנחשקים שהיו תחת האיסור המחמיר ביותר. והיא ביצעה מעשה זה לא ללא עזרה של נחש, בכל דרך אפשרית שהיא מסיתה אותה לפעולה בלתי חוקית. נראה, איך אכילת פרי לא מזיק יכולה להיחשב כפשע? אבל זה לא העניין כאן.
פשע פירושו מעשה המכוון נגד החברה והחוק. במילים אחרות, זו סטייה מהנורמות והכללים המקובלים. וכדי לעשות זאת, אין צורך כלל להפר את המצוות המקראיות "אל תהרוג", "אל תגנוב", אלא עקוב אחר רצונותיך שלך, או, כאופציה, אל תעשה דבר. למעשה, לפי עיקרון זה, ניתן לסווג את חוה כפושעת. ולמרות שהסיבות שהניעו אותנו לחצות את אחוז החסימה של המותר עשויות להיות שונות מאוד, כולן בסופו של דבר מסתכמות בשבע חטאי התמותה שנקראו: תאווה, גרגרנות, תאוות בצע, ייאוש, כעס, קנאה וגאווה.
אופי הפשע תלוי בתכונות הגאוגרפיות של מקום הוועדה שלה, ברמת החיים הכללית של האוכלוסייה בשטח זה ובהתפתחות הפושע עצמו. לדוגמא, העמים הדרומיים הם אכזריים, והצפוני, להפך, בוחרים בשיטות מתוחכמות יותר. בערבות אפריקה על שטח המדינות העניות ביותר שולט כאוס אמיתי: כמה שבטים, שהכריזו על עצמם ככוחני הגורל, מאפשרים לעצמם לכרות כפרים שלמים אך ורק על רקע גזעי. אז עם מותו של היטלר, בעיית הנאציזם והפצת העולם מחדש לא נעלמה בשום מקום, היא רק שינתה את הקואורדינטות שלה.
פעולות רחבות היקף נגד מדינות שלמות הן צפויות למדי, מכיוון שהן, ככלל, אינן מתרחשות עקב אי שפיות רגעית - קמפיינים צבאיים פותחו במשך מספר שנים. לא ניתן למגר לחלוטין פשעים, מכוונים ואקראיים כאחד; הם ימשיכו להתבצע. אך בקנה מידה כלל-ארצי ניתן למזער אותם אם כמובן נוצרת מערכת אכיפת חוק אידיאלית.
