בנצרות ישנם שבעה תקנות כנסיות. כולם מספקים יתרונות מועילים לנפשו ולגופו של אדם, תורמים לצמיחת האישיות במובן הרוחני. סקרמנט הקודש הוא מרכז חייה הליטורגי של הכנסייה. זה הכרחי לכל אדם הרואה עצמו נוצרי.
סקרמנט הקודש נקבע על ידי האדון ישוע המשיח עצמו ביום חמישי הגדול לפני הצליבה. במהלך הסעודה האחרונה, בחדר אחד, שבר האדון לחם, בירך אותו באומרו שזהו גוף בן האלוהים. אחר כך בירך את הגביע במלים שדמו היה. האדון ציווה עלינו לעשות זאת לזכרו.
עד היום הקודש הוא הנקודה העיקרית בסגידה לליטורגיה האלוקית. כל מהות הסקרמנט טמונה בעובדה שמתחת למסווה של לחם ויין המאמינים נוטלים (לוקחים חלק) בגופו ובדם האמיתי של המושיע עצמו. מסתבר שהאדם האורתודוקסי מאוחד עם אלוהיו. הנוצרי מקודש ומקודש. לכן חשוב להיערך היטב לקודש. אם ניקח בחשבון כי המשמעות העיקרית של חייו של אדם אורתודוקסי היא הרצון להשיג קדושה, הרי שהסיבה לשיתוף המאמינים עם סודות קדושים ברורה. בסקרמנט מושגת אחדות עם אלוהים. ואז, בהמשך החיים המאוחרים, החסד יוצא מאדם, למיטב החטאים. אך אינך יכול להתייאש - עליך שוב לשאוף לשלמות ולהמשיך לתעלומה הקדושה.
בנוסף לעובדה שהסיבה לקיום יחסי סודות קדושים היא הרצון לאחדות עם האל (קדושה), אנו יכולים לציין את דברי ישו עצמו. האדון אומר שאדם שלא ישתתף בתעלומות הקדושות לא יהיה את עצמו בחיים. כלומר, להגדיל את הקודש הרוחני בחיים זה פשוט הכרחי. אי אפשר לראות את עצמך כנוצרי ולהיות מחוץ לגדר הכנסיה. המשיח הוא ראש הכנסייה, ולכן מי שאינו משתתף בו בקודש הקדוש אינו יכול לקחת חלק בחסד מתנות הכנסייה.
האדם האורתודוקסי נוקט גם הוא לחקירה כדי להגיע לגן העדן לאחר המוות. פשוט בלתי אפשרי עבור נוצרי להיות עם אלוהים לאחר המוות, אם במהלך חייו, האורתודוקסים לא היו עם האדון.
יש לציין שלכל הסיבות להתייחדות עם תעלומות הקדוש של ישו יש מטרה משותפת - הרצון לאלוהים, רכישת החסד והתקווה לחיי נצח עם המשיח לאחר המוות.
