אוסיפ אמילביץ 'מנדלשטאם - משורר רוסי מהמאה העשרים, מסאי, מתרגם ומבקר ספרות. השפעת המשורר על שירה עכשווית ויצירתם של הדורות הבאים היא רב-גונית; מבקרי ספרות מארגנים באופן קבוע שולחנות עגולים בנושא זה. אוסיפ אמילביץ 'עצמו דיבר על יחסיו עם הספרות הסובבת אותו והודה שהוא "צף על שירה רוסית מודרנית"
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/47/osip-mandelshtam-biografiya-i-lichnaya-zhizn.jpg)
ילדות ונוער
אוסיפ מנדלשטאם, נולד ב- 3 בינואר (15), 1891, בוורשה במשפחה יהודית. אביו היה סוחר מוצרי עור מצליח, ואמו מורה לפסנתר. הוריו של מנדלשטאם היו יהודים, אך לא דתיים במיוחד. במולדת מנדלשטאם הכשירו אנשי חינוך ואומנות. הילד למד בבית הספר היוקרתי טנישייב (1900-07) ואז נסע לפריז (1907-08) ולגרמניה (1908-10), שם למד ספרות צרפתית באוניברסיטת היידלברג (1909-10). בשנים 1911-17. הוא למד פילוסופיה באוניברסיטת סנט פטרסבורג, אך לא סיים את לימודיו. מנדלשטאם חבר באגדת המשוררים מאז שנת 1911 ושמר באופן אישי על קשרים הדוקים עם אנה אחמטובה וניקולאי גומילב. שיריו הראשונים הופיעו בשנת 1910 בכתב העת אפולון.
כיצד זכה המשורר מנדלשטאם לתהילה בזכות האוסף "אבן", שהופיע בשנת 1913. הנושאים נעו בין מוסיקה לניצחון תרבותי כמו אדריכלות קלאסית רומאית וההגיה סופיה הביזנטית בקונסטנטינופול. אחריו הגיע "TRISTYA" (1922), שאישר את עמדתו כמשורר, ואת "השיר" 1921-25, (1928). ב טריסטיה, מנדלשטאם יצר קשרים עם העולם הקלאסי ורוסיה המודרנית, כמו בקמן, אך בין הנושאים החדשים היה מושג ההתייחסות. מצב הרוח עצוב, המשורר נפרד: "חקרתי את מדע הדיבור היטב ב"צערים נטולי ראש בלילה."
מנדלשטאם בירך בחום את מהפכת פברואר 1917, אך תחילה היה עוין במהפכת אוקטובר 1917. בשנת 1918 עבד בקצרה במשרד החינוך של אנטולי לונאכרסקי במוסקבה. לאחר המהפכה הוא התאכזב מאוד מהשירה המודרנית. שירת הנעורים הייתה מבחינתו זעקה בלתי פוסקת של תינוק, מייאקובסקי היה ילדותי, ומרינה צבטאבה הייתה חסרת טעם. הוא נהנה לקרוא את פסטרנק וגם העריץ את אחמטובה.
בשנת 1922 התחתן מנדלשטאם עם נדז'דה יעקובלבנה חזינה, שליוותה אותו שנים רבות בגלות ובכלא. בשנות העשרים התפרנס מנדלשטאם על ידי כתיבת ספרי ילדים ותרגום עבודותיהם של אנטון סינקלייר, ז'ול רומיין, צ'ארלס דה קוסטר ואחרים. הוא לא הלחין שירים בשנים 1925 עד 1930. חשיבות שמירת המסורת התרבותית הפכה למטרה בפני עצמה עבור המשורר. הממשלה הסובייטית פקפקה בנאמנותה הכנה למערכת הבולשביקית. כדי למנוע סכסוכים עם אויבים חזקים, נסע מנדלשטאם כעיתונאי למחוזות רחוקים. המסע של מנדלשטאם לארמניה בשנת 1933 היה היצירה האחרונה שלו שפורסמה במהלך חייו.
מעצרים ומוות
מנדלשטאם נעצר בשנת 1934 בגין epigram שכתב אותו על יוסף סטלין. ג'וזף ויסריוניץ 'השתלט על אירוע זה וניהל שיחה טלפונית עם בוריס פסטרנק. מנדלשטאם הוגלה לצ'רדין. לאחר ניסיון התאבדות שאשתו הפסיקה, הועלה עונשו לגלות בוורונז ', שהסתיים ב -1937. במחברותיו מ- Voronezh (1935–37) כתב מנדלשטאם: "הוא חושב בעצמות ומרגיש צורך ומנסה לזכור את צורתו האנושית." בסופו של דבר, המשורר מזדהה עם סטלין, עם מעונו, מנותק מהאנושות.
בתקופה זו כתב מנדלשטם שיר בו נתן שוב לנשים את תפקיד האבל והשימור: "ליווי המתים לתחייה ולהיות הראשון, לברך את המתים זה הקריאה שלהם. זה פלילי לדרוש מהם חיבה. '
בפעם השנייה מנדלשטאם נעצר בגין פעילויות "נגד מהפכניות" במאי 1938 ונידון לחמש שנים במחנה עבודה. בחקירה הודה כי כתב שיר נגד מהפכני.
במעברה, מנדלשטם כבר היה כל כך חלש, עד שהתברר לו זמן לא רב. ב- 27 בדצמבר 1938 נפטר בכלא מעבר ונקבר בקבר משותף.