המנזר האורתודוקסי העתיק במדבריות אוטינה מקורו בתחילת תופעה כמו זקנה. נזירי הנזיר הראשון, עוד לפני הקמת המנזר, החלו לנהל חונכות רוחנית ובאותה עת היו להם מתנה מדהימה של השגחה. הוא האמין כי דרך הזקנים מועבר ברכתו ורצונו של אלוהים לאדם במצב מסוים.
מדבריות אוטינה
מנזר אופטינה במדבריות או, כמו באופן רשמי, מנזר הוווודנסקי סטורופגיאל, הוקם בראשית המאה התשע עשרה, ניתן לומר יחסית לאחרונה. אדמת קלוגה עשירה במקורבים מפורסמים, שהולידו את המנזר. למרות שמייסדי המנזר הראשונים כוללים, על פי האגדה
.השודד אופטו, שחזר בתשובה על חטאיו ולקח את הנחשול כנזיר תחת השם מקארי. וזה היה בסוף המאה השבע-עשרה. בזכות הישגו הנזירי בחר מקארי במקום יער על גדות נהר הז'יזדר. בהדרגה הושיט ידו של התלמיד אל הנזיר, צליינים החלו לבוא בחיפוש אחר נחמה. הוחלט לבנות את הכנסייה הראשונה במנזר - הקדמה של מרים הבתולה הברוכה.
ההיסטוריה של מדבר אוטינה לא תמיד שמחה. המנזר חווה גם תקופות של שממה, כשרק שני נזירים חיו במנזר, ושגשוג, כאשר אוטינה הועברה לישיבת קלוגה, והמנזר זכה לתשומת לב ראויה. בשנים הקשות של הכנסייה שלאחר מהפכת אוטינה המדבר היה סגור, אך הוא קיבל מעמד מוזיאוני. שם החל בית המנוחה להתיישב. במהלך מלחמת העולם השנייה היה בית חולים בשטחו, ואז מחנה סינון. אך זמני העזיבה והחורבן חלפו, כאשר בשנת 1987 הועבר המנזר לכנסיה הרוסית האורתודוכסית. כעת שוחזר המנזר לחלוטין, והכי חשוב - הזקנה קמה לתחייה.
מיהם הזקנים
אלפי עולי רגל מבקרים מדי יום במנזר המדבר אופטינה. זה לא מפתיע: הנזירים מתעדים בקפידה את כל הניסים שמתבצעים כאן על פי תפילות הנזירים או הנזירות, שהצליחו להעריך את שרידי הקדושים או לתקשר באופן אישי עם הזקנים.
ומהי הזיקנה בכלל? זהו הישג נזירי, על פי העבודות בהן ניתן הנזיר תובנה וקשר עדין עם האל. זקנים הם רועי מנזרים שיכולים להדריך, להנחות, לברך על מעשים. הם מרגישים בעדינות אדם, הם זוכים לפרספקטיבה, מתגלה להם יותר מאשר לא רק נזיר, אלא אפילו אדם חילוני. אך אין צורך לתפוס את הזקנים כמגדלי עתידות. כאן אנו מדברים יותר על חונכות רוחנית, עזרה בתפילה או ברכה: נישואין, נזירות וצייתנות. אנשים, שאינם מבינים את מטרתו האמיתית של הזקן, מנסים להגיע אליו כיועץ בכל העניינים היומיומיים: האם למכור דירה, בגידות בעל / אשה, מברכים על בחינות ואיזו מכונית עדיף לקנות. ואלו לא בדיחות, אלא השאלות האמיתיות עמן עוברים העותרים לכהונה. אך את רוב השאלות ניתן לפתור על ידי הווידוי או אביך במקדש בו אתה מבקר. במיוחד כשמדובר בעליות וירידות משפחתיות. ונושאים מהותיים הם, לרוב, מחוץ לתחום המודעות של שרי הכנסיות.
מה אם כן הזקנים יכולים לשאול? קודם כל, על הרוחני. אם העותר רוצה להיות טירון במנזר או לנקוט גמילה, אין דרך להסתדר ללא ברכה. אבל הזקן יכול לברך במנזר מסוים. או אל תתן את ברכתך. ניתן לבקש זקן לעזרה בתפילה במחלות קשות; ניסים רבים יכולים להיעשות באמצעות תפילותיו. אך יש להבין כי בתקופה זו האדם עצמו צריך לשוב בתשובה כנה, להתחיל לחיות על פי מצוות האמונה הנוצרית.
האב אלי
חשוב מאוד למצוא אב רוחני שאיתו תהיה אחדות ורוגע רוחני באמת. בין זקני זמננו בולט סכמה ארכימנדריט אלי. האב לעתיד, אלי, ובעולם אלכסיי נוזדרין, נולד בשנת 1932 במשפחת איכרים רגילה באזור אורול. זמן רב הוא חיפש את מסלול חייו, עד שהגיע לאלוהים. מה תרם לסיבוב חיים כזה, כנראה שלא נדע. אבל אלכסיי נוזרין נכנס לסמינר התיאולוגי של סרטוב. וכל זה קרה במהלך הרדיפה הנוראה של הכנסייה. הוא לא יכול היה לסיים את לימודיו בסרטוב, בית המדרש היה סגור והסמינרים הועברו לנינגרד. שם סיים את לימודיו במוסד חינוכי, נכנס לאקדמיה התיאולוגית, ובשנת 1966 לקח נימוסים בשם איליאן. הוא נשלח לשרת במנזר Pskovo-Pechersky המפורסם, הידוע במקורביו המצטיינים. אבל אליהו לא מספיק. הוא מחליט לבקר באתוס. אכן, לאחר עשר שנות שירות בפסקוב, הוא נשלח כטיר טירון להר אתוס. שם הוא בילה ארבע עשרה שנים. הנה מידה כה כה הישגית רוחנית. אין זה מפתיע שהאב אלי הוא זה שנשלח להחיות את האופטינה של המדבריות לאחר שהוחזרה לכנסיה.
