זה היה אדם מפחיד. הרשויות אפילו פחדו ממנו כשהצליחו להכניס אותו לאזיקים ולהכניס אותו לתא כלא.
לפעמים התשוקה לידע פותחת אנשים לגילוי מדעי ולעיתים היא מובילה אותו אל הפיגום. הכל תלוי בכללים השוררים בחברה. תפארתו של שודד אצילי אולי נראית מעוררת קנאה, אך הסוף עבור אנשים כאלה הוא תמיד טרגי.
ילדות
בקווקז הולדת הבן היא אושר גדול. בשנת 1876 הפך כומר הכפר תחוובי, זכרי קטשקובלי, לאב. הוולד נקרא ולדימיר. קרובי משפחה כינו את התינוק בצורה הגאורגית של לאדו. המשפחה הייתה גדולה - האישה מסרה שישה ילדים לזכריה, שלא עברו ללא עקבות עבורה. בשנת 1883 נפטרה אם עם ילדים רבים וכל הדאגות ביורשים נפלו על כתפי האלמן.
נוף ליד הכפר טיאוי במחוז גורי בג'ורג'יה
לאדו צפה בדמות הוריו מתדרדרת. כדי שילדים לא ירעבו, הוא הגדיל שכר טרחה מחברי כנסייתו. כשאחד העניים לא יכול היה לשלם את המס, הזכרי קרא לעזרת החיילים והם הביסו את בית האסורים. הילד הביע את התמרמרות בפני אביו, הוא נעלב ואמר לו לארוז. זה לא היה רווחי להאכיל את הילד, והבעל הקדוש כבר לא רצה לסבול את הזוהר.
נוער
החיים העצמאיים אצל נער מתבגרים התחילו מוקדם מאוד. הוא נשלח למכללה התיאולוגית גורי. המורים לא אהבו אותו בבת אחת - הוא שאל יותר מדי שאלות מסובכות וקבע כי שרי הכנסייה לא תמיד היו הוגנים. הידיעה על כך שאחיו הגדול של ולדימיר ניקו יצר קשר עם הנרודניקים הוסיף דלק לשריפה. החבר'ה האלה לא עשו דבר פלילי, אבל הם אהבו לקרוא ספרות אסורה ולעתים קרובות החליקו אותם לאיכרים.
לאדו כמעט ולא ראה את אחיו, אך הסיפורים על כך שיש לו כמה ספרים נוראים הדאיגו את דמיונו של הילד. הוא הצליח להשיג משהו ממה שנקרא אסור. עבודתם של הכותבים, שמדריכי בית הספר דירגו כמשרתי השטן, התבררה כמעניינת, והדיבורים שם לא היו כלל על המונים שחורים, אלא על הצורך להילחם למען זכויותיהם.
היכרויות מסוכנות
וולודיה החל לבצע עבודות חינוכיות בקרב חבריו. הוא ארגן מעגל ספרותי בו הילדים קראו ושוחחו ספרים, כולל אלה שלא נדחו על ידי צנזורה של רוסיה הקיסרית. בפגישות השתתפו שני בני גילם לאדו, ותלמידים בכיתות חטיבות ביניים. ביניהם היה ג'וזף דז'וגאשווילי, שלימים התפרסם תחת שם בדוי המפלגה סטלין.
כדי שכולם יוכלו לתרגל את העיתונאות הפוליטית שלהם, החל Ketskhoveli לפרסם את המגזין Gantiadi. כותרת הפרסום מתורגמת כ"שחר ". אוסף מרגשות בכתב יד זה נפל לידיו של אחד המורים, ולכותבים הובטחו בעיות גדולות בקריירה העתידית שלהם. רק התערבותו של אביו הצילה את המחשבה החופשית מגירוש ובשנת 1891 אפשרה לו להמשיך את לימודיו בסמינר התיאולוגי טיפליס.
מרד
שיטות סמינר היו אכזריות. חלק מהמורים הרשו לעצמם הצהרות נאציות, והשפילו תלמידים עניים. כאן הגיבור שלנו לא יכול היה להמשיך בפעילותו של חוג ספרותי מחתרתי, שיכול היה רק לבקר רודנים שנחשפו על ידי כוח. הצעיר אסף אנשים בעלי דעות דומות והזמין אותם לארגן שביתה. בדצמבר 1893 השתוללו סמינרים מספר ימים בדרישת הדרתם של מורים סאדיסטים ונאצים מהצוות.
ההתפרעות הביאה להדרת 23 סטודנטים. ביניהם היה מארגן ההתקוממות - לאדו קטשחובלי. הוא חזר לתיווי לבית הוריו. זכרי אהב את בנו והפציר בו לחשוב על העתיד. הוא התעקש כי אתאיסט משוכנע ימשיך בלימודיו ולקבל כבוד. אי אפשר היה לעשות זאת בג'ורג'יה - הרועש הצעיר התפרסם מדי, הייתי צריך לשלוח את לאדו לקייב.
לאדו קטשחובלי. חריטה
מתחת לאדמה
כל טיפוס הרים מכבד את הזקנים, אך יש לו גם גאווה משלו. הצעיר מילא רשמית את כל הוראותיו של אביו - בשנת 1894 הוא הגיע לקייב, נכנס לבית המדרש התיאולוגי, אך במקום ללמוד טקסטים דתיים החל לחפש קשרים עם מהפכנים. בעיר היה תא של סוציאל-דמוקרטים. עד מהרה הצטרף לאדו לשורות ארגון בלתי חוקי זה. בשנת 1897 החלו חיפושים בדירות של אנשי מחתרת, וגיבורנו נאלץ לברוח.
מעצרו של התועמלן. איליה רפין
חבל לחזור הביתה, מכיוון שקצ'חובלי מצא מקלט אצל בני דמיונו בת טיפליס. שם הוא פגש חבר ותיק של דז'וגאשווילי. צעירים נלחמו נגד המשטר הצארי. תרומתו של לאדו הייתה ארגון בית הדפוס שהנפיק את העלונים. הצורך להסתתר ללא הרף שם קץ לחייו האישיים, לכן, כאשר היה צורך להעביר מישהו לבאקו, הם בחרו רווק קטשקובלי.
