תפקידיו של אל המוות יוחסו לנציגים שונים של הפנתיאון הסלאבי. לרוב הוא נחשב לצ'רנובוג המרושע, שאיתו ולס לפעמים היה מזוהה. אבל הייתה אלת המוות של מורן.
צ'רנובוג בהבנתם של הסלאבים הקדומים היה הנורא ביותר באלוהות, והגיש את כל האסונות העלולים להעלות על הדעת. האמינו שהוא היה משורשר מכף רגל ועד ראש בשריון ברזל. לכן האליל שלו לא היה עשוי מעץ מסורתי, אלא מברזל. פניו של צ'רנובוג מלאי זעם העניקו השראה לפחד שאי אפשר לעמוד בפניו אצל אנשים, הוא החזיק חנית בידיו, המסמל את המוכנות הבלתי פוסקת לשבות.
מקדש צ'רנובוג היה בנוי מאבן שחורה, ומול המזבח הותקן מזבח עליו תמיד עישן דם טרי. האל מבשר הרעות דרש ללא הרף קורבנות אנוש, אשר ככלל הפכו לשבויים או לעבדים שנלכדו בקרבות. בתקופות קשות היה צורך להפיל מגרשים בקרב תושבי המקום כדי לבחור קורבן. למרות העובדה כי צ'רנובוג חשש ושנוא, הוא נחשב לאלוהות היחידה המסוגלת למנוע את תחילת המלחמה ואסונות איומים אחרים.
"האל הטוב ביותר" ולס היה במקור פטרון בלתי מזיק לחלוטין של חיות יער ובעלי חיים. עם זאת, מאוחר יותר הם התחילו לראות בו שליט אימתני בממלכת המתים הנבי - סלאבית של המתים. לא בכדי הורה הנסיך ולדימיר להניח את אלילתו על שוליו - בחלק התחתון של קייב. לאחר אימוץ הנצרות החל ולס להזדהות עם צ'רנובוג. מכיוון שניתן היה להכתיר את אלילו בקרניים, ובידו אחז בראש אנושי מת, מחברי הספרים הנוצריים על פגאניזם ראו אותו כהתגלמות ישירה של השטן.
פני המוות הנשיות משתקפות בדמותה של מורנה. המילה "מזיק", ממנה הגיע שמה, בשפה הסלאבית הישנה פירושה "מכשפה", ובפולנית - "סיוט". האמינו כי מורנה מתקרבת ללא רעש למיטתו של המנוח ושרה שירים עגומים מעל ראשו. נשמתו של המנוח בזמן זה הופכת לציפור בשם דיו, היושבת על העץ הקרוב ביותר לחלון ומאזינה לרקוויאם עצמו. לפעמים זוהתה ציפור זו עם המורן עצמו.
מכיוון שמורנה נחשבה גם היא להתאמה של החורף, בתחילת האביב, תושבי הערים והכפרים עשו לה קש קשיים - מאדים, אשר לימים שרפו או טבעו בנהרות, המלווים את מעשיהם בקללות קומיות. טקס זה סימל את ההתעוררות האביבית של הטבע, הניצחון של החום השמש בקור החורף, החיים על המוות. לעיתים זוהתה מורנה עם באבא יאגה, ששימשה כשומרת הסף של ממלכת המתים. כאלה היו האלים הסלאביים, שהתודעה העממית איכשהו חיברה עם דימוי המוות.
