ברנסנס המחשבה הפילוסופית חוזרת למקורה. לאחר שהתגברו על ההשפעות הלימודיות של ימי הביניים, מוחם של המדענים מתחיל להחיות ולפתח רעיונות של הוגי העת העתיקה. מכאן שם התקופה.
מאפיינים כלליים של פילוסופיית הלידה מחדש
בימי הביניים, הבעיה העיקרית של השתקפות עבור מדענים הייתה מערכת היחסים של אלוהים, אדם וטבע. המאפיין העיקרי בפילוסופיה של הרנסנס הופך להיות אנתרופוצנטריות, או הומניזם. האדם נחשב למרכז היקום כולו, יוצר עם פוטנציאל בלתי מוגבל. כל אדם מסוגל לפתח את הכישרון שלו ולשפר את העולם סביבו. תכונה זו עוררה עניין מיוחד באמנות: היכולת ליצור תמונות וליצור משהו יפה משווה למתנה אלוהית.
באופן קונבנציונאלי, בפילוסופיה של הרנסנס, ישנן 3 תקופות גדולות: מוקדם, או הומניסטי (תחילת המאה ה -14 - אמצע המאה ה -15), ניאו-אפלטוני (אמצע המאה ה -15 - תחילת המאה ה -16), פילוסופיה טבעית (תחילת המאה ה -16 - תחילת המאה ה -18).
תקופה הומניסטית
התנאי המקדים להופעת ההומניזם כתכונה מרכזית בפילוסופיה של הרנסנס היה יצירתו של דנטה אליגיירי. הוא הדגיש כי לאדם, כמו כל הטבע, יש התחלה אלוהית בתוך עצמו. לכן האדם אינו יכול להתנגד לאלוהים. בנוסף, הוא בז לאנשי דת מסוימים מהכנסייה הקתולית ששכחו את גורלם וחשפו את חייהם לרחשי אנוש נמוכים יותר: תאוות בצע ותאווה.
הפילוסוף ההומניסטי הראשון נחשב לסופר והמשורר האיטלקי פרנצ'סקו פטרארך. הוא אהב את יצירותיהם של פילוסופים קדומים, ותרגם אותם מלטינית לשפת האם שלו. עם הזמן, הוא עצמו החל לכתוב עבודות פילוסופיות באיטלקית ולטינית. הרעיון המרכזי, שמקורו ביצירותיו, הוא אחדות האל והאדם. אדם לא צריך לסבול ולהקריב את עצמו במהלך חייו, עליו להשתמש בברכה האלוהית כסיכוי להיות מאושר ולחיות בהרמוניה עם העולם.
קוליוצ'ו סלוטאטי האיטלקי שם את החינוך למדעי הרוח בחזית ההתפתחות של האידיאולוגיה ההומניסטית של החברה. למדעים שאדם צריך לדעת בחייו, הוא ייחס פילוסופיה, אתיקה, היסטוריה, רטוריקה וכמה אחרים. הדיסציפלינות הללו הן שמסוגלות להרכיב אדם שיש לו פוטנציאל לסגולה ולשלמות העולם.
תקופה ניאופלטונית
ניקולאי קוזנסקי הוא ממקימי הניאופלטוניזם הרנסנס, אחד ההוגים הגרמנים המפורסמים ביותר. במרכז רעיונותיו הפילוסופיים נמצא הפנתיזם, שלפיו אלוהים הוא ישות אינסופית, כזו עם היקום כולו. הוא מצא את הטבע האלוקי של האדם בפוטנציאל האינסופי של המוח האנושי. קוזנסקי האמין שכוח האינטלקט שלהם אנשים יכולים לכסות את כל העולם.
לאונרדו דה וינצ'י הוא אמן, פילוסוף, מדען ואחד האנשים המבריקים בתקופתו. התברר, כך נראה, כל מה שהוא מתחייב. בכל תחומי המדע של זמנו הוא זכה להצלחה. חייו של לאונרדו דה-וינצ'י הם אידיאל של הרנסנס - הוא לא הגביל את עצמו בתחום אחד, אלא פיתח את העיקרון האלוהי שלו באופן מלא ורב-פנים ככל האפשר. רבים מציוריו לא הובנו על ידי בני דורם והופעלו לפועל עשרות ומאות שנים לאחר מכן.
ניקולאי קופרניקוס הוא מדען וטבע טבע שיזם את המהפכה המדעית. הוא זה שהוכיח שלא כל דבר בחלל מסתובב סביב כדור הארץ, וכדור הארץ, יחד עם כוכבי לכת אחרים, סובבים סביב השמש.
פייטרו פומפונצי האמין ששתי אמיתות יכולות להתקיים בכפיפה אחת בעולם: האמת של הפילוסופיה (שנוצרת על ידי המוח האנושי) ואמת הדת (נוצרה לצרכים יומיומיים; היא מבוססת על מוסר ומוסר). הוא הביע רעיון לא פופולרי באותם הימים לגבי תמותה של נפש האדם. הרהורים על אלוהים ותפקידו בחיי האנשים תופסים מקום מיוחד במושגים שלו: מדוע, אם יש אלוהים, האם הוא מאפשר לאדם לחטוא ולבצע מעשים מחרידים? בסופו של דבר הוא מצא לעצמו פשרה. אלוהים, לפי השקפתו, אינו היוצר והגורם לכל דבר, הוא סוג של גורל, טבע, ומוליד כל מה שקורה, אך לא מרצונו החופשי, אלא על ידי איזה כוח שאי אפשר לעמוד בפניו.
בפילוסופיה של הרנסנס, יש להזכיר את המחלוקת בין ארסמוס מרוטרדם למרטין לותר קינג. הדיון ביניהם עסק בנושא הרצון החופשי האנושי. קינג טען שאדם לא יכול אפילו לחשוב על רצון חופשי, מכיוון שכל חייו, כל ייעודו כבר מיועד ונשלט על ידי אלוהים או השטן. ארסמוס מרוטרדם, נהפוך הוא, מאמין שאילו לא היה רצון חופשי, האדם לא היה צריך לכפר על חטאיו. אחרי הכל, איך צריך להיענש על מה שלא היית אחראי עליו? הפולמוס לא מצא פשרה, כולם נשארו מדעתם שלהם, אך עבודתם של מדענים השפיעה על דורות רבים של פילוסופים.
ניקולו מקיאוולי פיתח את נושא המוסר והמוסר של אדם בעל כוח. הוא ראה ברומא הקדם-נוצרית מדינה אידיאלית: סגולה לא צריכה להיות מנת חלקו של שליט אמיתי, מכיוון שהוא צריך לדאוג לשגשוג ופיתוח כוח המדינה, וכל זה נצפה ברומא העתיקה. אנשים שלא מגישים את חייהם לתיאולוגיה ומאמינים רק בחופש שלהם, יוצרים עולמות חזקים ועמידים יותר. עבודותיו של מקיאוולי שמו קץ לעידן התיאולוגיה, הפילוסופיה מקבלת אופי אנתרופוצנטרי ברור ומדעי-טבעי.
