עד לאחרונה, בסין, לגבר הייתה הזכות להביא כמה נשים. רק בשנת 1950 התקבל חוק האוסר על פוליגמיה. המשפחה הסינית המודרנית נולדת מתוך אהבתם והסכמתם של הזוג הטרי, ולא מכפייה של ההורים. אבל כמה מסורות משפחתיות ותיקות שרדו היום.
תפקיד משפחתי בסין
בסין המשפחה כבר מזמן נחשבת לערך הגבוה ביותר של החברה הקיימת. האדם היה מיוצג כחלק מקולקטיב יחיד, שתחומי העניין שלו נוצרו על ידי דורות רבים של אבות. הסינים ערכו את אידיאל המשפחה, צייתו לממשלה. לתושבים העניים ביותר ולקיסר היו אותן חובות כלפי המשפחה. על פי הפילוסופיה הסינית, חוקים לא יופרו כאשר כל בן משפחה ימלא את חובותיו המקובלות.
מסורות משפחתיות היסטוריות
בעקבות המנהגים הישנים, ראש המשפחה צריך לראות את ילדיו כמבוגרים, להשגיח על גדילת נכדיהם, ואם אפשר, לחיות כדי לראות את נכדיהם. בימי קדם יכול אדם סיני עשיר להחזיק כמה פילגשים. העניים, שנפטרים מנשים חסרות תועלת, מכרו בנות צעירות.
קרובי משפחה המייצגים משפחות רבות הביאו להופעתן של חמולות מקרובי משפחה, שלעתים אכלסו כפרים שלמים. הרשויות הסיניות איפשרו להם להביא תיקים וחששות רבים לבית המשפט שלהם. מלידתו נהג אדם לשים ערכים מקובלים מעל אלה האישיים. בסיס חשוב לסדר החברתי היה ציות לזקנים, שרכשו קצת כוח על הצעירים.
תפקידו העיקרי של אדם הוא למנוע את היעלמותו של השבט, ולכן עליו להיות יורש. הבת הנשואה הופכת להיות בת למשפחתו של בעלה, ומטופלים בקרובי משפחתה. בסין, רק המין החזק יותר יכול היה לכבד את זכר אבותיהם שנפטרו, ורק הבן היה נחוץ.
לאחרונה, השידוכים אורגנו על ידי ההורים. לפעמים החתן והכלה התראו לראשונה בחתונה. כלה שהגיעה למשפחה זרה הייתה מחויבת להתחשב בדעתם של כל קרובי משפחה חדשים. תשומת לבו של הבעל הייתה ממוקדת באינטרסים של השבט, והקשר החזק לאשתו לא אמור היה לבוא לידי ביטוי. הכבוד הגיע לאורך השנים לאחר שילדיהם שלהם התבגרו. קרובי משפחתו של הבעל, שלא היו מסוגלים להוליד צאצאים, לא כיבדו את קרובי משפחתו של בעלה ואפילו את החברה.
ירושה משפחתית חולקה בדרך כלל באופן שווה בין בנים. לגבר שנותר אלמן הייתה הזכות להינשא שנית, והאלמנה התמסרה בדרך כלל לדאוג לקרובי משפחתה של בעלה. נשים צעירות יכולות לקיים נישואים חדשים, אך הדבר לא עודד. בחוקי ימי הביניים ניתנו גירושים רק ביוזמתו של גבר.
